lunes, 28 de diciembre de 2009

FONDO EDITORIAL DE CURSOS DE ESTUDIO BÍBLICO Y LITERATURA BÍBLICA (CENTRO DE FORMACIÓN BÍBLICA) (III Parte y final)

SERIE “CUADERNOS DE ESTUDIO”

- Una historia de la Iglesia desde la perspectiva de la iglesia de creyentes, Juan Driver, págs. 126, 1979
- La Persona de Cristo, Pablo Wickham, págs. 28, 1979
- 1 y 2 Tesalonicenses, Ernesto Trenchard, págs 49, 1980
- El nuevo creyente: su instrucción básica, Pablo Wickham, págs. 42, 1980(2), 1982, 1990
- La epístola a los filipenses, Pablo Wickham, págs. 46, 1980, 1985
- Eclesiastés, Ernesto Trenchard, págs. 52, 1981
- Temas del Evangelio de Juan, Ernesto Trenchard/Juan Solé, págs. 102, 1981
- Temas del Libro de Éxodo, Ernesto Trenchard, págs. 42, 1981
- Las canciones del Siervo (Isaías caps. 42-53), Pablo Wickham, págs. 34, 1981
- Segunda Timoteo y Tito, Pablo Wickham, págs. 75, 1981
- Las iglesias del Nuevo Testamento (Tomo 1): naturaleza, funciones y gobierno, Pablo Wickham, págs 67, 1981
- Romanos caps. 1-8, Ernesto Trenchard, págs. 45, 1981
- Primera Timoteo, Pablo Wickham, págs. 68, 1982
- Los dones del Espíritu Santo, Pablo Wickham, págs. 70, 1983
- The missionary in Spain: adaptation or integration?, Pablo Wickham/Catalina Redman de Wickham, págs. 39, 1983
- El nuevo pacto (2 Corintios caps. 2-6), Pablo Wickham, págs. 123, 1984
- El Sermón del Monte, Pablo Wickham, págs. 76, 1984, 1988
- Hageo, Zacarías, Malaquías, Pablo Wickham/Timoteo Glasscock, págs. 116, 1985
- Plan general de la Biblia, Pedro Inglés, págs. 63, 1986
- Los Hechos de los Apóstoles (caps. 1-12), Pablo Wickham, págs. 106, 1989

VARIOS: HIMNARIOS, TRATADOS, CURSOS BREVES

-El Himnario Evangélico (letra)
- Suplemento de música del Himnario Evangélico
- Cánticos de gloria y salvación (Tomos 1 y 2) (letra y música, con sendos CDs)

- Lo que creen los cristianos evangélicos, Ernesto Trenchard, págs. 2, 1961
- Razón de mi fe cristiana, Ernesto Trenchard, págs. 8, 1962
- Cuatro razones para quien piensa, Pedro Gelabert/Pedro Inglés, págs. 4, 1962
- ¿Somos novotestamentarios?, Ernesto Trenchard, págs. 17, 1969
- Comunión, libertad, autoridad, Ernesto Trenchard, págs. 18, 1971
- Aritmética divina, Ernesto Trenchard, págs. 8, 1971

- Curso preparatorio del Evangelio de Mateo, Ernesto Trenchard, págs. 20, 1961
- “ “ “ “ Marcos, Ernesto Trenchard/Pablo Wickham, págs. 14, 1962
- “ “ “ “ Juan, Ernesto Trenchard, págs. 30, 1963 “ “ - Libro de Los Hechos, Ernesto Trenchard, págs. 30, 1964

martes, 22 de diciembre de 2009

FONDO EDITORIAL DE CURSOS DE ESTUDIO BÍBLICO Y LITERATURA BÍBLICA (CENTRO DE FORMACIÓN BÍBLICA) (II Parte)



SERIES CEB (CON EDITORIAL PORTAVOZ)

Estudios temáticos
- Bosquejos de doctrina fundamental, Ernesto Trenchard, págs. 156, 1957, 1972, 1993
- Consejos para jóvenes predicadores, Ernesto Trenchard, págs. 95, 1957, 1993
- Normas de interpretación, Ernesto Trenchard, págs. 162, 1958, 1962, 1973, 1985
- Los dones del Espíritu, Pablo Wickham, págs. 112, 1983, 1993
- Estudios de doctrina bíblica, Ernesto Trenchard, págs. 398, 1975, 1998
- Escogidos en Cristo, Ernesto Trenchard/José M.Martínez, págs. 302, 1966, 1987, 2006
SERIE “LITERATURA BÍBLICA”
- El significado del Movimiento de los Hermanos, Juan Federico, Audelino González y Mariano San León, págs 28, 1958
- La Iglesia, las iglesias y la obra misionera, Ernesto Trenchard, págs 95, 1964
- El niño y la escuela dominical, Ernesto Trenchard, págs 119, 1966
- La aurora de la redención, Erich Sauer, trad. Ernesto Trenchard, págs. 308, 1967
- Cristo vendrá otra vez, C.Hogg y W.Vine, trad. Santos García, págs. 171, 1969
- Roberto Chapman: hermano verdadero y amigo de España, Frank Colmes, trad. Santos García y Juan Federico, págs. 174, 1969
- Nada nuevo, Pedro Gelabert/Ramón Vega, págs. 122, 1970
- La familia cristiana, Ernesto Trenchard, págs. 95, 1971
- Así lo veo yo, Cliff Richard, trad. Ernesto Trenchard, págs. 108, 1972
- Iglesias vivientes, John Williams, trad. Santos García, págs. 102, 1975
- La perla de los Salmos, George Henderson, trad. Emilio Aparicio, págs. 86, 1976
- Israel y las naciones, F.F.Bruce, trad. Santos García, págs 298, 1979

lunes, 14 de diciembre de 2009

Entrevista con José Perera del Archivo Gráfico Documental Evangélico en Barcelona

Lo que sigue es un resumen de apuntes de una tarde muy amena de comunión el pasado día 11 de diciembre de 2009 en el domicilio de D. José y más tarde en la sede misma de AGDE.

D. José Perera, quien goza de un vigor envidiable con sus 92 años a las espaldas, anhela encontrar a jóvenes voluntarios de las iglesias locales de Barcelona para hacerse una parte del equipo que trabaja en AGDE. De momento sólo hay dos hermanos que pueden prestar servicio cada semana para clasificar y catalogar los materiales entrantes. Sacamos las fotos del Archivo en la ocasión de una visita del coordinador de la comisión de la Biblioteca y Archivo de CEFB, Madrid, D. Ken Barrett. Se aprecia el orden y la cantidad de material allí almacenado. La base de la colección empezó con la entrega al Señor de D. José en el año 1942 durante su servicio militar en Benavente. Le interesaría, como a muchos archivistas, tener más material para ilustrar el periodo desde julio de 1936 hasta la fecha cuando el mismo empezó a interesarse por la causa del Evangelio y de los evangélicos. En su opinión la Guerra Civil fue un desastre y un desperdicio triste tanto al nivel nacional como entre la comunidad evangélica.




La entrevista fue una buena oportunidad de informar sobre el encuentro de Historiadores de las AA.HH. en octubre de 2010, que se organiza cerca de Madrid. Aunque con 92 años, D. José es aun más consciente que todo será...Dios mediante, el ve muy positivamente que haya una relación informal entre los diferentes archivos y los archivistas, especialmente en este caso con la luz adicional de estudios en Gran Bretaña. Dado que haya materiales de importancia histórica en bastantes regiónes,sin pretender controlar ni imponer, es importante saber qué recursos existen y dónde, y cuales son las condiciones de acceso y uso de ellos. Debemos evitar el uso de recursos sin los debidos reconocimientos. Con esta cortesía concedida y por auto-regulación, se puede evitar un clima de desconfianza a la hora de responder a diferentes pedidos de ayuda, especialmente de investigadores dentro del mismo movimiento de las AA.HH.


Ken Barrett. 14 de diciembre de 2009

sábado, 5 de diciembre de 2009

Proyecto: Historia del protestantismo en España, siglos XIX y XX


El proyecto se compone de tres partes:

- Publicación de una versión castellana de la tesis de Klaus van der Grijp, Historia del protestantismo español en el siglo xix (publicada en alemán, 1971, 599 págs.), puesta al día por el mismo autor.
- Preparación y publicación de un estudio sobre la historia del protestantismo español en el siglo xx (hasta 1978), que será como un 2º volumen del libro anterior.
- Publicación de un texto más conciso y de divulgación (200 págs.), resumiendo los datos sobre el siglo xix y anticipándose al estudio sobre el siglo xx.

Klaus van der Grijp es un historiador con residencia en Kiev, Ucrania, desde donde está visitando España durante un mes por año, en busca de nueva documentación para completar su proyecto histórico. Los resultados son desiguales con respecto a las diversas fuentes. En algún momento, probablemente dentro de dos o tres años, el autor tendrá que dar por terminada su investigación para dedicarse a la redacción definitiva del estudio.

Una de las fuentes que ha utilizado ha sido la biblioteca del centro CEFB y el mismo investigador dice en su memoria: “En el centro de estudios de las Asambleas de Hermanos he podido seleccionar gran número de artículos de la revista Edificación Cristiana, que abarca el periodo a partir de 1963.”
Otras fuentes que ya han sido consultadas o que están dentro de su interés son:

- El Archivo Fliedner, que desde hace algunos años se está creando bajo la responsabilidad de la Fundación Federico Fliedner, en Madrid. Datos especialmente sobre la Iglesia Evangélica Española.
- El archivo de la Iglesia Evangélica Española en la “Iglesia del Salvador”, c/Noviciado, Madrid
- El archivo de la Iglesia Española Reformada Episcopal (iere). Condiciones para el acceso todavía por negociar con el obispo D. Carlos López.
- El archivo de la ferede – principalmente sobre esta misma entidad y su precesora, que fue la Comisión de Defensa Evangélica.
- El Seminario Bautista en Madrid/Alcobendas, y el secretariado de la Unión Evangélica de Bautistas en España (Uebe), en Valencia.

lunes, 30 de noviembre de 2009

FONDO EDITORIAL DE CURSOS DE ESTUDIO BÍBLICO Y LITERATURA BÍBLICA (CENTRO DE FORMACIÓN BÍBLICA)


SERIES CEB (CON EDITORIAL PORTAVOZ)

Comentarios:
- El libro de Génesis, Ernesto Trenchard/José M.Martínez, pags. 315, 1998
- El libro de Éxodo, Ernesto Trenchard/Antonio Ruiz, págs 400, 1994
- Introducción a los libros proféticos e Isaías, Ernesto Trenchard, págs.188, 1972, 1993
- Introducción a los libros de sabiduría y Job, Ernesto Trenchard, págs 143, 1972, 1993
- *Introducción a los cuatro Evangelios, Ernesto Trenchard, págs 359, 1961, 1974, 1981,1994, 1999
- *El Evangelio según Marcos, Ernesto Trenchard, págs 221, 1957, 1971
- *Los Hechos: un comentario, Ernesto Trenchard, págs 687, 1962, 1989
- *La epístola a los romanos, Ernesto Trenchard, págs. 382, 1968, 1989
- *Primera Corintios, Ernesto Trenchard, págs.343, 1971, 1993
- *Segunda Corintios, Pablo Wickham, págs. 344, 1985
- *La epístola a los gálatas, Ernesto Trenchard, págs. 217, 1962
- *La epístola a los efesios, Ernesto Trenchard/Pablo Wickham, págs. 218, 1980, 1990
- *La epístola a los hebreos, Ernesto Trenchard, págs. 290, 1957, 1974, 1989

(Los marcados con * están incluidos en el COMENTARIO CEB DEL NT, de próxima publicación)

lunes, 23 de noviembre de 2009

Reseña del curso intensivo: "Liderazgo Bíblico"


"Liderazgo Bíblico" fue el primer curso del Centro dictado por D. Timoteo Glasscock el pasado sábado 21 de noviembre. Ken Barrett, el Secretario General de CEFB, dijo al principio que la organización del cursillo marcó "la continuación de una intención basada en 2 Tim. 2. 2 de encargar lo oído a hombres fieles que sean idóneos para enseñar también a otros". Habían pasado más de 9 años desde el último curso intensivo de CEFB y más de 10 desde que el conferenciante Timoteo Glasscock participó en uno. El criterio de la comisión de enseñanza de CEFB en cuanto al tema obedecía una inquietud extendida entre las AA.HH. sobre el traspaso de la responsabilidad en la obra en obediencia a la luz de las Escrituras.

El local prestado para el curso en C/ Duque de Sesto estuvo al máximo de su capacidad con los más de 70 participantes en el curso. Se empezó a las 9.30 de la mañana y la exposición continuó hasta las 2 de la tarde, bien cuidados por un equipo de voluntarios en dos breves descansos. Aunque una evaluación posterior entre los participantes indicó que podrían haber querido recibir más, hubo mucha satisfacción con la parte del tema ofrecida.
Se trató sobre “La Autoridad en la Iglesia” y luego principalmente “El Liderazgo en la Iglesia” según el Nuevo Testamento, enfatizando “Las Exigencias Bíblicas”. Se tocó la cuestión de “La Elección de los Ancianos” y los “Elementos Básicos de la Responsabilidad del Anciano”. La última sección, aun dejando temas pendientes para una ocasión posterior, trató de "Los estilos de Liderazgo Bíblico” según los modelos complementarios de Jesucristo y del apóstol Pablo.
Las grabaciones y los materiales escritos del curso están disponibles poniéndose en contacto con el Dr. Orlando Enríquez (orlandoenriquez[arroba]telefónica[punto]net)

Ya está en marcha la organización de un segundo curso intensivo de parte de CEFB en la primavera de 2010, Dios mediante.
Foto: Timoteo Glasscock durante una de las sesiones. (Cedida por Daniel Van Bemmelen)

lunes, 16 de noviembre de 2009

La Colección de Revistas en el Archivo de CEFB (II Parte y final)

Si pasamos ahora a las revistas en español hay que destacar "El Camino", antecesora de Edificación Cristiana, que empezó a publicarse a partir de 1945, en los años difíciles después de la Guerra Civil, cuando los recursos eran escasos y el riesgo alto. Y paralelamente, durante algunos años por lo menos, se publicaba "El Camino de los Niños", con miras a la necesidad de apoyar y fortalecer el ministerio de enseñanza de los niños en sus familias y la Escuela Dominical. Esta revista desapareció en 1956 y se transformó en "Edificación Cristiana" que sigue viva en el día de hoy, aunque también ha sufrido varias transformaciones en su historia hasta llegar a su formato actual.
Pues, sólo considerando los títulos mencionados, ya tenemos reflejada en papel y tinta parte de nuestra historia como pueblo evangélico en España, con sus vicisitudes, perseverancia, logros y tiempos de bonanza, y la palabra de Dios en medio de nosotros, porque estas publicaciones son también un historial de Su Palabra mediada a Su pueblo en épocas y situaciones concretas.
Como las circunstancias en España no permitían mucha libertad de expresión durante un periodo bastante largo, el Señor suplió la necesidad de publicaciones edificantes desde Latinoamérica, especialmente Argentina. Así tenemos "El Sendero de la Grey" (1968-1982), "Certeza" (hasta 1978), "El Campo Misionero" (1968-1984) y "Compromiso Cristiano" (hasta 1992). Ayuda vino también desde Europa con un carácter más evangelístico con "Creced" y "En la Calle Recta", ambas de Suiza y que existen aún hoy en día. Pero a pesar de todo, y como no se puede callar la verdad, hubo iniciativas de parte de hermanos aquí en España que dieron buen fruto. Podemos citar "Impacto Evangélico" que tuvo sus inicios en 1968 como el boletín del grupo de jóvenes de la iglesia de la calle Mistral en Barcelona y con el tiempo se transformó en una revista de mayor envergadura. "Panorama Evangélico" (1977-1988) también empezó como un sencillo periódico y "Selecciones Cristianas" (1969-1973) fue una iniciativa de otra iglesia local en Barcelona, la del Paseo de la Florida.
Más adelante y gracias a una libertad cada vez mayor, empezaron a aparecer otras publicaciones, no todas vinculadas con las AAHH, como por ejemplo: "Pensamiento Cristiano", "Nueva Reforma", "Andamio" (con especial referencia al mundo estudiantil), "Alternativa 2000", "Aletheía", "Síntesis" (dedicada especialmente a la reseña de nuevos libros y las ideas difundidas en ellos), e "Idea", que es una publicación de la Alianza Evangélica Española.
¡Y las mujeres no quedaron a la zaga! En 1990 apareció "Caminemos Juntas" que se sigue publicando bimensualmente y con una difusión amplia, incluso en Latinoamérica. Más adelante la Unión de Mujeres Evangélicas sacó a la luz "Nosotras", y la última novedad es un ‘anuario’ llamado "Sembradoras", una iniciativa del grupo de mujeres de la iglesia en el Pº de la Estación en Salamanca. Es una publicación muy pulcra y ya lleva tres años de vida. ¡Esperamos que siga engrosando nuestra colección!
Pero hay más todavía, porque el archivo también recoge revistas cristianas de otros países, o por su importancia en sí, como es el caso de la revista americana "Christianity Today" (una serie de unos 20 años, hasta 2001), o por su vínculo con las AAHH como, por ejemplo, "The Harvester" (1968-1995). Esta revista de Gran Bretaña se transformó en "Aware" durante un periodo corto y ahora tiene su sucesor en las publicaciones de Partnership desde 1993. "Crusade" (1968-1981), también británica, fue de la Alianza Evangélica, mientras que "Evangelical Quarterly" (1946-2003) contiene artículos teológicos que representan en general el corriente de pensamiento de las AAHH. Desde 1984 hemos recibido mensualmente "Il Cristiano" desde Italia y durante un tiempo, de 1992-2000, "Refrigerio" desde Portugal. También hay unos ejemplares de la revista francesa "Servir en l’Attendant" (solamente entre 1990 – 1995), que nos gustaría recuperar. En algunos de estos casos se recibe las publicaciones a modo de intercambio con Edificación Cristiana, como también es el caso de la revista boliviana "Pueblo Mío", con la que llevamos intercambiando desde 1995.
Para terminar cabe mencionar dos publicaciones periódicas que empezaron de manera muy modesta, casi como boletines, pero que ahora tienen el formato más bien de una revista en toda regla. Se trata del "B.O.A." que trae noticias de las AAHH en España y el "Boletín de M.P.I." con noticias de obreros españoles sirviendo en el extranjero.
Esto no pretende ser una relación exhaustiva de las revistas guardadas en el archivo, más bien una mera introducción que nos ayude a ver el gran papel que han desempeñado en la historia de la iglesia evangélica en España y que siguen desempeñando para fomentar crecimiento y crear vínculos importantes entre hermanos a veces muy dispersados.
(Redacción: Alison Barrett)

lunes, 9 de noviembre de 2009

La Colección de Revistas en el Archivo de CEFB (I Parte)

¿Qué se nos sugiere la palabra ‘revista’? En una sociedad como la nuestra donde hay quioscos de prensa en cada esquina, seguramente nuestro concepto es de algo efímero, ligero, incluso de poca sustancia. A no ser que seamos aficionados de un deporte o de una actividad especial y, tal vez, coleccionamos las revistas relevantes. Es cierto que una revista suele tener menos peso que un libro pero, por eso mismo, puede ser más atractiva: un artículo se lee bastante fácilmente y puede darnos suficiente información, para empezar por lo menos. Luego una revista suele incluir anuncios de eventos y actividades, noticias recientes, reseñas de nuevas publicaciones etc. Una revista permite lanzar una nueva idea o pensamiento al mundo más rápidamente y con mayor difusión que un libro. Es un medio de mantener el contacto entre un grupo de personas con un mismo interés.
Con todo esto en mente queremos presentaros la colección de revistas en el archivo del CEFB e intentar explicaros su interés, ¡no! el tesoro que está escondido allí.
Evidentemente esta es una colección de revistas cristianas y algunas se remontan a fechas bastante lejanas, hasta al siglo XIX. Por cierto, podemos hacer la reflexión que un libro refleja sin lugar a dudas la época cuando fue escrito, pero una serie de revistas refleja la evolución de una forma de pensar y en eso radica una de sus características que es especialmente útil para el historiador.
Pues los dos títulos de mayor antigüedad en la colección son en inglés. Y eso no debe sorprendernos mucho si consideramos que los principios del movimiento de los hermanos en España estuvieron estrechamente relacionados con obreros de habla inglesa. Por lo tanto, uno de nuestras joyas es la colección de una revista que lleva el nombre algo pintoresco de "Echoes of Service" (literalmente ‘ecos de servicio’) y que remonta a los años 70 del siglo XIX, y sigue publicándose mensualmente hoy en día. Es una publicación un tanto inusual en el sentido de que se dedica a los informes de misioneros, la mayoría de Gran Bretaña, sirviendo al Señor en todas partes del mundo. ¡De ahí el título! Por supuesto son de especial interés para nosotros en España los informes que tienen que ver con este país. Podemos trazar los principios de varias iglesias desde Galicia a Jaén, pasando por Zamora, Barcelona, Madrid y otros muchos lugares. Y gracias a la obra de una voluntaria que está confeccionando un índice, la tarea de buscar los artículos pertinentes a España va a ser simplificada.
Otra publicación antigua, los primeros tomos encuadernados en piel, se llama "The Witness" (El Testigo). También proviene de Inglaterra pero en su caso el propósito es más bien la enseñanza bíblica. La serie que tenemos en el archivo va desde 1876 hasta 1924 y de 1962 hasta 1980. Como estas colecciones pertenecían originalmente a obreros que tal vez tuvieron que marcharse durante la Guerra Civil, o durante las dos Guerras Mundiales, hay lagunas que, en el caso de Echoes of Service hemos podido completar con fotocopias, gracias a la colección en la sede en Inglaterra.
(Continuará)

domingo, 1 de noviembre de 2009

Presentación del libro: "George Borrow como Lingüista - Contextos e imagenes".


El pasado día 16 de octubre de 2009 se presentó el libro "George Borrow como Lingüista - Contextos e imagenes" (1983) de la Dra. Ann M. Ridler a D. José Herrero de PROEL España. Esta presentación fue llevada a cabo por la comisión de la Biblioteca y Archivo Histórico de CEFB (Proyecto Patrimonio).
Aunque Borrow procedió de un trasfondo denominacional más bien anglicano y trabajó por la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera entre 1833 - 1840, sus hazañas en España relatadas en "La Biblia en España" fueron una lectura de toda la generación de los misioneros pioneros de las asambleas antes y después de 1868. Con la traducción de Azaña en 1921, Borrow gozó de una reputación como "adalid de la libertad" en los círculos culturales más liberales de España, y de "nuestro héroe" por los escritos de D. José Flores. La mayor parte de los estudios académicos de Borrow a partir de 1980 no simpatizan con Borrow como profesado "evangélico" pero si toman en serio su contribución literaria. Entre sus manuscritos hay traducción de 48 idiomas, y pudo defenderse hablando en unos 20. Según los criterios de hoy, Borrow no fue un lingüista científico pero sus escritos quedarán fascinantes para los que entienden del tema.
El donativo a PROEL entrará en su propia biblioteca de referencia en Villablino, que es una extensión de la Universidad de León. Otro ejemplar del mismo documento ha sido recibido por la Biblioteca Nacional en Madrid, en la cual la autora tuvo una participación en una mesa redonda sobre 170 años de la llegada de Borrow en España, juntamente con el responsable del archivo, Ken Barrett.


Foto: José Herrero y Ken Barrett.

lunes, 26 de octubre de 2009

"Recuerdos de antaño", nueva edición.


Desde este blog del Archivo Histórico queremos hacernos eco de la nueva edición del libro: “Recuerdos de Antaño” del escritor, novelista, poeta y pastor evangélico Emilio Martínez (1840-1919). Está editado por el Consejo Evangélico de Castilla y León y patrocinado por la “Fundación Pluralismo y Convivencia”, con motivo del 450 aniversario de los Autos de Fe de 1559.

“Recuerdos de antaño” (cuyo primer boceto apareció en la revista “El Cristiano” en el año 1874) es una historia sobre la reforma en la España del siglo XVI, del Tribunal de la Inquisición y de aquellos cristianos que enfrentaron el martirio por amor al nombre del Señor.
Recomendamos la lectura del artículo titulado:
"«Recuerdos de antaño»: hogueras", publicado por el teólogo y periodista José de Segovia en la revista "Protestante digital".

martes, 20 de octubre de 2009

Breve historia de CURSOS DE ESTUDIO BÍBLICO (1947-1985), L. BÍBLICA (1958-1985) y CEFB (1985 - 2009). (VII Parte y final)

Los avances de la tecnología de la informática fueron asumidos primero en la composición de la revista Edificación Cristiana en 1994. Para Sergio de Lis supuso un gran cambio en la manera de hacer la revista pero con la práctica pudo reducir sustancialmente los gastos de fotocomposición. El continuará en esta tarea hasta su jubilación en septiembre de 2009. Con el tiempo se creó también una página Web para la revista (mantenida por Rubén Henares de la asamblea de Alcorcón) y en 2009 se instituyó un blog para el Archivo Histórico.
El Archivo Histórico fue la última comisión de trabajo que se formó ante la riqueza de documentación y bibliografía de la historia de la obra en España que posee el Centro. Se creó durante el proceso de reorganización, estimulada por la generosa oferta de la entidad Fe y Ministerio, el dueño del piso en el cual el Centro está situado físicamente. En 1989 la propiedad fue formalmente traspasado a esta entidad desde Continental Lands Co., una empresa registrada en Gran Bretaña, que durante tantos años había sido una protección eficaz contra la expropiación por las autoridades públicas o las contenciones entre hermanos. Al tener unos fondos disponibles por primera vez desde que el CEFB ocupó el piso en los años 1960, se hizo una reforma a fondo tanto de la distribución como de la instalación del piso. En 1993 por un acuerdo amistoso con los ancianos de la asamblea que se reúne en C/ Trafalgar 32, la habitación que se usaba en el piso tanto para la asamblea como para la obra de Fondevan fue dejada al Centro y estos ministerios se reubicaron en la capilla abajo, financiando la rehabilitación de la galería original en la capilla para estos propósitos. Hoy por hoy de nuevo FONDEVAN como el FONDO PRO LOCALES disfrutan del uso de espacios de oficina en la nueva distribución del piso.
Fue durante el proceso necesario para vaciar el piso y trasladar el contenido provisionalmente que se tomaron una serie de decisiones relativas a cuáles materiales habría de conservarse en la biblioteca para formar la base original del "Proyecto Patrimonio". A partir de la colección de literatura y correspondencia que ya existía, se ha empezado a coleccionar y agrupar otros materiales que trazan la historia de los obreros y las obras de las iglesias de los Hermanos, especialmente en Madrid, pero con amplias referencias a otros puntos de la Península. Una parte de la obra del Archivo es crear vínculos con otros hermanos y archivos involucrados en semejantes labores en España y el extranjero. Tomamos aquellas iniciativas que se consideran oportunas para enfocar la atención sobre las lecciones que hemos de aprender de la fidelidad y el testimonio de los que nos han precedido en el evangelio. Pero la disciplina de estudiar la historia se hace bajo la perspectiva de la Palabra de Dios para que se formen hombres y mujeres fieles - y aleccionados, agradecidos y humildes - por causa del pasado y su contribución a la herencia de los santos en luz.
Otros planes futuros.-
Los propósitos esenciales de la obra original comenzada por Ernesto Trenchard y sus colegas en 1947 no han variado en estos 62 años, aunque los métodos, las estructuras y el ritmo para llevarlos a cabo, sí. Sigue siendo prioritaria para nosotros la formación bíblica de dones de enseñadores, pastores y evangelistas, como asimismo de los que se dedican a diversas áreas especializadas del trabajo en las iglesias, como las clases para niños y jóvenes etc. Quisiéramos mejorar el nivel y el enfoque de enseñanza en el Centro, no duplicando lo que otros ofrecen, para el beneficio de la obra en nuestra zona, y queremos estrechar relaciones con y hacer partícipes del Centro las congregaciones que servimos.
Y todo ello dentro del marco de los dos textos de 2 Timoteo 2: vv. 2 y 15, que juntos constituyen el lema del CEFB. Reflejan la responsabilidad colectiva de estudiar con diligencia, comprender claramente, practicar con humildad y comunicar con poder espiritual, "todo el consejo de Dios", sin rebajarlo en ningún aspecto. Como en los tiempos apostólicos, tal actividad abarca varias generaciones espirituales en su trayectoria (2:2) a fin de presentar a "todo hombre" y "toda la iglesia perfecto (maduro) en Cristo Jesús" (Col. 1: 28; Ef. 4:13).
Pablo Wickham y Ken Barrett (revisión, agosto de 2009)

sábado, 10 de octubre de 2009

Curso presencial CEFB: "Liderazgo bíblico" en Madrid.

El Centro de Formación Bíblica de Madrid (C.E.F.B.) reanuda poco a poco la oferta docente de cursos intensivos-presenciales, pretendiendo ser una herramienta más entre las existentes, que sirva de ayuda en la formación bíblica continuada.
El día 21 de Noviembre se celebrará un curso sobre Liderazgo. El conferenciante es Timoteo Glasscock que cuenta con una dilatada experiencia, es obrero de las Asambleas de Hermanos, y expositor bíblico que realiza su ministerio en la Asamblea de Salamanca.
Características:
- Una jornada en horario de mañana (De 9:30 a 14:00).
- Lugar: C/ Duque de Sesto, 6 (Madrid) (Metro: Príncipe de Vergara)
- Un programa participativo, dinámico y práctico.
- Una oportunidad de reflexionar sobre los principios del liderazgo a la luz de la Biblia para lo que se recomienda la lectura previa del libro: “Liderazgo bíblico de ancianos” de Alexander Strauch,
- Los gastos de inscripción serán de 12 € y la fecha límite el 15 de noviembre de 2009.
Más información en el siguiente folleto informativo:
CursoCEF

sábado, 3 de octubre de 2009

Breve historia de CURSOS DE ESTUDIO BÍBLICO (1947-1985), L. BÍBLICA (1958-1985) y CENTRO EVANGÉLICO DE FORMACIÓN BÍBLICA (1985 - 2009). (VI Parte)

Un importante aspecto misionero del Centro en los años 1991 - 1996 fue el envío de más de 5.500 unidades de literatura, la mayor parte producción de la antigua editorial LITERATURA BÍBLICA a ancianos, obreros y creyentes en Perú, Cuba y la Rep. Dominicana. Fueron y son países donde la necesidad de sana literatura evangélica no se suple por razones económicas o políticas. Las tarifas para la difusión cultural favorecieron este ministerio en aquella época y se recibió subvenciones de fondos del extranjero para cubrir los gastos de envío. De esta manera, los cursos y la literatura de CEFB se dieron a conocer entre muchos creyentes tanto en el campo de las asambleas como en otras iglesias evangélicas. A partir de 1996 los contactos e invitaciones que surgieron en Perú y la Rep. Dominicana fueron atendidos por una serie de visitas a aquellos países por Ken Barrett y Aurelio Esquembri.
Además de la larga lucha para terminar la revisión del Himnario, fueron años en los cuales hubo un goteo incesante de nuevos títulos promovidos por la comisión de publicaciones. La Editorial Portavoz en los EE.UU., además de sacar nuevas y mejores revisiones de títulos ya existentes, como “Efesios”, “Introducción a los Cuatro Evangelios”, “Los Hechos”, “Romanos”, “1 Corintios”, “Hebreos”, publicó varios títulos nuevos,"Éxodo", con la colaboración de Antonio Ruíz en 1994, "Génesis " con la de D. José María Martínez en 1998 (que Ernesto Trenchard dejó como manuscritos inacabados), y “Segunda Corintios” y “Los dones del Espíritu” de Pablo Wickham. En 1993 Andamio (los GBU de España) publicó póstumamente una antología de los escritos de Juan Solé bajo el título "Cristianismo Vital". Andamio, también, en colaboración con CEFB publicó la biografía de George Müller de Roger Steer en 1998 bajo el título "Deleitándose en Dios". En el capítulo de publicaciones, desde 1956-1998, se han lanzado unos setenta títulos, con varias reediciones de algunos (véase Fondo Editorial completo al final).
Bajo los auspicios de la revista Edificación Cristiana y tras una consulta con hermanos de fuera de Madrid, se convocaron tres encuentros de Ancianos, Obreros, Misioneros y Colaboradores de las Asambleas de Hermanos en 1994, 1996 y 1999 (en El Escorial y en Galicia) para hacer frente a la creciente polarización del movimiento en España. Las ponencias de 1994 se publicaron bajo el título "Comunión, Libertad y Autoridad en las iglesias", y las de 1996 como "Iglesias Vivas, Solidarias y Misioneras". Estas iniciativas contribuyeron en parte al impulso que, más tarde, llevó a ciertas asambleas a la decisión de coordinar aspectos de la obra de las AA.HH. por medio de comités regionales. Pero el aprecio de la comunión habida y el enfoque bíblico sobre los desafíos que se tuvieron en común en las AA.HH. fue general.
La distribución de la serie de "Cuadernos de estudio" fue trasladada primero a Vicente Zalaya en Zaragoza entre 1987 a 1994, luego durante unos años a Publicaciones Andamio, la obra literaria asociada con los G.B.U. de España. En 2000 pasó a encargarse de ella CLC en Madrid, antes de llegar a un acuerdo con la Librería Emanuel de Vallecas, Madrid que, desde el año 2006 tiene esa función.
Según se reducía el compromiso de Ediciones Portavoz en los EE.UU. con los libros asociados con CEFB a partir del fallecimiento del fiel aliado Harold Kregel, uno de los fundadores de aquélla editorial, se prosperó la visión de un proyecto que Ernesto Trenchard mismo acarició: cubrir todas las secciones de la Biblia y las principales doctrinas con exposiciones adecuadas para los muchos estudiantes de ella que, sin conocimientos especializados en las lenguas originales, sin embargo desean comprender con todo rigor la revelación escrita. Su fallecimiento dejó inacabado la parte doctrinal de este deseo, aunque se pudo terminar parcialmente con la publicación de su “Estudios de doctrina bíblica”. En lo que a la exposición bíblica se refiere, y tratándose sólo del Nuevo Testamento, tal obra, con el título “Comentario CEB del NT por Ernesto Trenchard y colaboradores”, está a punto de publicarse en dos tomos por medio de la editorial CLIE en España. Además de los libros escritos por Ernesto Trenchard, incluye contribuciones de miembros del antiguo equipo del Centro de Formación y algunos amigos de Trenchard. Al mismo tiempo se espera seguir manteniendo en circulación las exposiciones sobre el Antiguo Testamento, completando las que Trenchard dejó inacabadas, como también nuevas exposiciones. Tenemos especial interés en seguir publicando obras más reducidas, semejantes a la antigua serie de Cuadernos, sobre diversos temas de interés para las iglesias, según las necesidades que se vayan sintiendo.

sábado, 26 de septiembre de 2009

Conferencia para historiadores del movimiento de las AA.HH.

Proyecto Patrimonio, la comisión de trabajo del Centro Evangélico de Formación Bíblica en Madrid con responsabilidad en el área de archivos, biblioteca e investigación, avisa de una conferencia para historiadores del movimiento de las AA.HH. los días 22 - 24 de octubre de 2010, Dios mediante.
El título propuesto es "Motivos de amor - perspectivas históricas sobre el movimiento de las asambleas en Gran Bretaña". Se examinará la historia de las épocas que produjeron un interés significativo misionero en la obra en España. Nuestra meta es aprender más sobre el caldo de cultivo de misión para nuestro contexto.
Nos alegra anunciar que Tim Grass, profesor de historia de la iglesia del Colegio de Spurgeons en Londres, y autor de una historia bien investigada sobre las Asambleas ("Gathering in His Name", Paternoster, Carlisle, 2006) haya aceptado nuestra invitación para dirigir los seminarios.
Se ha reservado el centro de Cascadas en el valle de Lozoya, una hora al norte de Madrid para aquel fin de semana de estudio.
Los hermanos interesados en presentar ponencias escritas (voluntarias) sobre el tema desde la perspectiva española puede solicitar información en : plaininspain@gmail.com
Habrá más noticias del acontecimiento y la manera de inscripción en este blog. Estad atentos.

jueves, 17 de septiembre de 2009

Breve historia de CURSOS DE ESTUDIO BÍBLICO (1947-1985), L. BÍBLICA (1958-1985) y CENTRO EVANGÉLICO DE FORMACIÓN BÍBLICA (1985 - 2009). (V Parte)


Buscando un enfoque para un Madrid en crecimiento: las reorganizaciones y registro legal del Centro Evangélico de Formación Bíblica, 1988 - 2008 .-
En 1988 se incorporó a la obra otra pareja, misioneros británicos, Ken Barrett y su esposa Alison. Ken se incorporó al profesorado de los cursos del Centro, mientras Alison trabajó al lado de Catalina Redman de Wickham en la administración del Centro y la revista Edificación Cristiana, y también en la biblioteca del Centro que fue reformada con la ayuda de Trevor Allan de la Iglesia del Olivo en El Ferrol. También durante dos años José Luís Castro participó en el profesorado al final de los 80, antes de volver a Barcelona para enseñar en IBSTE. Pablo y Catalina Wickham empezaron a pasar cada vez más tiempo en la obra en Valencia, culminando en su definitivo traslado allí en 1992, aunque sin dejar de coordinar las labores editoriales.
Fue una época de mucha reflexión incómoda entre el profesorado restante en cuanto al tipo de curso que se pudo ofrecer a los estudiantes. Las iglesias locales de Madrid estaban cambiando, y muchos estudiantes ya no pudieron mantener el nivel de compromiso necesario para las clases nocturnas. Desde 1988 se redujo de tres a dos el número de noches de clases semanales y la estructura del curso de clases presenciales fue cambiando. En el año 1991 Ken Barrett tomó el relevo como Secretario General del centro y como coordinador del comité de profesores de D. Juan Solé, a quien el Señor llamó a su presencia el año siguiente. Otros profesores se jubilaron o se dedicaron a otras áreas de ministerio. Desde 1992 hasta 1994 se hizo el experimento de tres niveles de estudio, y luego desde 1993 el Centro impartió unos cursillos cortos de un fin de semana que permitieron la aportación de hermanos profesores y estudiantes de fuera de Madrid. A partir del otoño de 1994 las clases nocturnas terminaron, pero la oferta de cursos intensivos continuó con un programa de tres cursos viernes/sábado por año hasta 1999 que vieron una asistencia promedia de entre 15 y 20 estudiantes. Dos antiguos graduados de CEFB, José Luís Tirado y Elena Flores, mantuvieron la correspondencia con un número de estudiantes a distancia hasta el año 2005. Durante los años 1999/2000 Daniel Saguar, Antonio Ruíz y Ken Barrett llevaron los cursos básicos de CEFB a la Iglesia Evangélica del C/ Nuestra Señora de Luz en Aluche, y el curso intensivo final fue dictado por D. Guillermo Cotton en 2001.
Hubo varios proyectos pensados aparte de LITERATURA BÍBLICA para formalizar la organización de los diferentes ministerios de la obra, incluso uno protocolizado ante notario por D. Ernesto Trenchard en 1966. Pero fue a partir de 1988 cuando se encauzó el esfuerzo de inscribir la obra en el Registro de Entidades Religiosas en el Ministerio de Justicia. Se acordó el proyecto en 1991 y finalmente fue registrado en marzo de 1994. Bajo el nombre Centro Evangélico de Formación Bíblica en Madrid, los tres aspectos de la obra fueron reunidos en una entidad religiosa federativa, inicialmente formada por las asambleas de Duque de Sesto, Vallecas y Ofelia Nieto (y desde 2005 apoyado por la asamblea de Alcalá de Henares). En el orden interno de la entidad la obra docente, la obra de la revista Edificación Cristiana y la obra literaria son organizados idóneamente bajo comisiones de trabajo distintas, con la dirección general de una Junta Directiva. Durante la época hasta 2005 Antonio Ruíz fue Presidente, los Secretarios Generales fueron Ken Barrett (1993 - 1998) y Aurelio Esquembri (1999 - 2009), el Tesorero Amable Morales y los dos vocales Daniel Saguar y José Luís Tirado.
A partir del año 2006 al ver que el impulso se iba disminuyendo, se sintió la necesidad de revitalizar la visión de CEFB y los áreas de su ministerio auxiliar entre el pueblo de Dios. Se reconoció que era necesario continuar centrando la obra sólidamente en Madrid para servir las iglesias allí, sin olvidar que una buena mayordomía de los recursos del Centro podría redundar todavía en beneficio de la obra nacional y en los países de Hispanoamérica. Por esa razón se prepararon nuevos estatutos y se creó una nueva junta con sus respectivas subcomisiones en la primavera de 2009. En gratitud por sus largos años de servicio en esta obra Pablo Wickham fue reconocido como Presidente Emérito, Samuel Pradas, anciano de la asamblea en Vallecas, Madrid, Presidente, Orlando Enríquez, anciano en la asamblea de Ofelia Nieto, Vice-Presidente, y la nota de continuidad se marcó por reconocer a Ken Barrett (con la ayuda de su esposa Alison) como Secretario General. La tesorería pasó a Daniel Corral, anciano también de Vallecas, y otros vocales incluyen Eva López y Alberto Arjona de la asamblea de Azuqueca de Henares, Guadalajara y Antonio Ruíz Gil, obrero del Señor y anciano de la asamblea en Duque de Sesto.
(Continuará)

sábado, 12 de septiembre de 2009

"Amazing Grace": estreno de la película en España.


Ayer se estrenó en España (por fin y con bastante retraso en comparación con otros países) "Amazing Grace", (“Sublime Gracia”), de Michael Apted, basada en la vida de William Wilberforce, el político cristiano que consiguió abolir la esclavitud en el Imperio británico.
La película toma su nombre del clásico himno cristiano compuesto por John Newton, quien fue capitán de barcos negreros por muchos años, pero que después llegó a ser cristiano e impactó la joven vida de Wilberforce para que luchara por el fin de la esclavitud.
Os dejamos el enlace de la noticia del estreno en España aquí, y una crítica más amplia realizada por la Organización “Enfoque a la familia” aquí.
Esperamos que esta película nos lleve a pensar en el impacto que los cristianos podemos y debemos hacer en medio de la sociedad que nos ha tocado vivir.
Por último os dejamos el trailer de la película:


domingo, 6 de septiembre de 2009

Testimonio de Eithne Church.

Interrumpimos la breve reseña sobre la historia del CEFB para incluir el testimonio que Eithne Church nos ha enviado desde Reino Unido. Ella visitará nuestro país en la segunda mitad de octubre de 2009 y tiene interés en colaborar con el Archivo Histórico principalmente continuando el índice cronológico de los misioneros que pasaron por España desde finales del s. XIX hasta el siglo XX y que tuvieron alguna relación con Echoes of Service. Agradecemos su ánimo y disposición.
Testimonio:
“Tengo un gran interés en los idiomas desde mi infancia. Me sentía frustrada cuando oía una palabra en otro idioma y no sabía su significado y solía guardar las palabras en mi memoria hasta que llegara el tiempo de encontrar el significado. En Irlanda hablábamos el inglés y el irlandés hasta que el Señor me llamó a África para ayudar con la traducción de la Biblia en el “Wolof”, idioma de Senegal, y allí tuve una amplia oportunidad para aprender y usar idiomas extranjeros. Una vez que me jubilé y me asenté en Reino Unido de nuevo, me di cuenta que echaba de menos el reto de expresarme en otro idioma que no fuera el mío y así decidí aprender español. Curso mi segundo año ahora. Estoy deseando ir a España para conocer a los españoles y poder conversar con ellos.”

domingo, 30 de agosto de 2009

Breve historia de CURSOS DE ESTUDIO BÍBLICO (1947-1985), L. BÍBLICA (1958-1985) y CENTRO EVANGÉLICO DE FORMACIÓN BÍBLICA (1985 - 2009). (IV Parte)

La fundación del Centro de Formación Bíblica en Madrid, 1983 - 1988 .
Hubo un período transitorio de 1981 - 1983 que vio cambios sustanciales en la antigua obra de CEB/LB. Por diversas razones, hubo cambios en el equipo, que quedó reducido a D. Juan Solé y D. Pablo Wickham, con los dos empleados Irene Fernández y Sergio de Lis y la colaboración ocasional de D. Saturnino Martínez y D. Antonio Ruíz. Antonio fue otro antiguo discípulo de Trenchard que se había destacado por sus dones de estudiante y enseñador en las iglesias de Duque de Sesto y Vallecas. Después de su encomendación a la obra en diciembre de 1983 colaboró en diversas tareas docentes y literarias, entre las que figura la terminación del tomo inacabado de Trenchard sobre el libro de Éxodo (Editorial Portavoz, 1994) y una sección de las obras del equipo de Trenchard sobre Santiago (esperando publicación por CLIE). Catalina Redman de Wickham también colaboró en la publicación, con su esposo, del librito “El misionero en España: ¿adaptación o integración?” que fue publicado primero en la serie “Cuadernos de estudio”, y también en la traducción de varios libros de David Gooding. Más tarde, fue co-traductora con Juan Federico en la traducción de la biografía de Jorge Múller “Deleitándose en Dios”, por Roger Steer (publicado en colaboración con Publicaciones ANDAMIO), y el libro de Guillermo Cotton, “Viaje por el Antiguo Testamento de mano de Amós” (publicado en colaboración con CLIE).

Con respecto a la obra literaria, por razones financieras mayormente, se decidió la venta de la práctica totalidad de las existencias de los libros de CEB/LB y la cesión de los derechos de publicación y distribución de todo el fondo editorial (excepto los de los "Cuadernos" y algún que otro libro pequeño) a dos entidades: Publicaciones Portavoz Evangélico, de Grand Rapids, EE.UU, una filial de Kregel Publicaciones, regentado por D. Harold Kregel, misionero estadounidense que trabajó por muchos años en España y la Librería Certeza de Zaragoza, regentado por un antiguo alumno de CEB, Vicente Zalaya. Sólo se guardó unas pequeñas existencias para el uso interno del Centro. También se vendió la máquina Offset y se compró en su lugar la primera fotocopiadora de una serie para facilitar y abaratar la producción de los Cuadernos.
Se puso en marcha en aquellos años el Centro de Formación Bíblica (CEFB). En su concepción original correspondió a un antiguo proyecto de Trenchard que por falta de colaboración y porque no fue el momento oportuno, no pudo llevarse a cabo en 1966, pero ahora se vio la necesidad de crearla, al servicio de las iglesias en Madrid, en el otoño de 1983. El equipo de profesores fue integrado por Juan Solé, Pablo Wickham, Daniel Saguar, Pablo le More, Antonio Ruíz y Ricardo Clark, uniéndose a ellos más tarde, Esteban Rodemann. El primer año sólo se dio un curso Básico de un año, compuesto de unas seis asignaturas que se impartieron tres noches a la semana, pero a partir del segundo año, se impartió paralelamente el curso Superior, que había de ocupar cuatro años. Hasta 1988 hubo un promedio de diez alumnos cada año en el nivel Básico y unos tres en Superior. Se graduaron veinte estudiantes al primer nivel y tres al Superior antes del año 1992, cuando la estructura del curso fue cambiado.
Otra faceta importante de la labor de CEB/LB que no ha sido mencionado pero representó una carga considerable, fue la de mantener en circulación el Himnario Evangélico. D. Mariano San León y D. José Harvey, los únicos miembros del antiguo Comité del Himnario que quedaban en el año 1959, pidieron a los hermanos responsables de la recién creada LITERATURA BÍBLICA, que se hiciera cargo de las existencias, ventas y reimpresión cuando fuese necesario del Himnario. Como consecuencia, entre los años 1960 y 1981 se sacó un total de veinte reimpresiones, con distintas encuadernaciones del himnario de letra y una encuadernación del Libro de Música. Pero conscientes de que muchos de los himnos se estaban quedando desfasados, además de los que no se cantaban en las iglesias, el Consejo de CEB / LB tomó la decisión en 1977 de preparar una revisión a fondo del HE, bajo la supervisión de Pablo Wickham como Coordinador General, creándose al efecto cuatro comisiones, tres en la primera fase (Doctrina, Poesía y Música) y la cuarta, de Selección, cuando las primeras tres habían terminado su trabajo. También se organizó una amplia encuesta en todas las congregaciones para que la revisión se basase en estadísticas fiables. En total más de treinta personas colaboraron en esta primera etapa. Pero la misma reducción del equipo en la época de 1981 - 1983 y la falta de personal especializado que dedicara suficiente tiempo a ello, hizo que no pudiera terminarse como se había previsto, hasta que en 1992, un amigo musicólogo, Norman Bowman, profesor en aquel entonces del IBSTE de Castelldefels, se ofreció para hacer las armonizaciones y la versión de la música. Pero debido a varios problemas logísticos que surgieron el proceso duró aún más años y como los gustos musicales de muchas iglesias empezaron a cambiar muy rápidamente, el interés original en el proyecto menguó. El golpe de gracia fue la actitud mercantilista de muchas de las agencias que controlan los copyrights de los himnos, que hizo prácticamente imposible su financiación. Al final, en el año 2007 se decidió publicar sólo la edición de música en dos cuadernos tamaño folio con el soporte de dos CDs, uno de letra y otra completa, en una sola edición irrepetible, prescindiendo de la edición impresa que se había planeado originalmente. CANTICOS DE GLORIA Y SALVACIÓN se distribuyó únicamente entre las AA.HH. en España y las iglesias de la FIEIDE, ya que habían colaborado algunos de sus dirigentes con las comisiones originales, quienes pidieron se incluyesen algunos de los himnos del himnario que ellos empleaban en el nuevo. Se dejó al criterio de los líderes y músicos de cada congregación el uso que hiciesen del himnario.
El último cambio sustancial de aquella época hasta 1988 fue la venta del almacén de C/ María Panes 6 y el cese de los dos empleados en 1987, concentrando toda la actividad, tanto docente como literaria en el piso 2ºA de Trafalgar 32, que se compartía con la administración y montaje de la revista EDIFICACION CRISTIANA y la de FONDEVAN.
Foto: Pablo y Catalina Wickham.
(Continuará)

domingo, 23 de agosto de 2009

Breve historia de CURSOS DE ESTUDIO BÍBLICO (1947-1985), LITERATURA BÍBLICA (1958-1985) y CENTRO EVANGÉLICO DE FORMACIÓN BÍBLICA (1985 - 2009). (III)


La obra en Madrid después del fallecimiento de los Trenchard: 1973 - 1983


El fallecimiento de D. Ernesto en abril de 1972 y de doña Gertrudis en mayo de 1973 supuso un duro golpe para una obra que tanto debía a ellos, pero no causó grandes cambios de inmediato, ya que ellos se habían esforzado mucho en formar un equipo que podía seguir manteniendo y desarrollando las distintas facetas de la Obra. En el otoño de 1972 se incorporó al equipo D. Juan Solé, un antiguo alumno, discípulo y amigo de los Trenchard, ayudando su gran experiencia en el desarrollo de la labor docente, especialmente en los cursillos intensivos en Madrid y en la extensión de ellos a otras ciudades de la Península y Canarias. Trenchard había soñado con la posibilidad de celebrar cursos por extensión de esta manera, pero no lo vio realizado; se celebró el primero de ellos, el mismo año de su muerte, en Telde (Las Palmas de Gran Canaria). Otros cursos fueron dados en Málaga, Sevilla, Igualada, Zaragoza, Granada y algún otro lugar, entre los años 1972 a 1976.
Hubo cambios en la labor de producción literaria en este período también. Con la ayuda de Ricardo Clark, un misionero de los EE.UU., y la compra de una máquina Offset de segunda mano, se comenzó la impresión propia de una nueva serie, los llamados "Cuadernos de Estudio", cuya finalidad era transformar los antiguos cursos multicopiados en libritos bien impresos, amén de incorporar nuevos materiales de distintos miembros del equipo. Para ello, se incorporó un nuevo empleado a tiempo parcial, Sergio de Lis, en el año 1979. Excepto en algún caso aislado, las tiradas nunca pasaron de los mil ejemplares, y apenas se vendieron fuera de España, pero nos consta que estos cursos fueron una gran ayuda a muchas personas. Entre 1978 y 1987 salieron veinte títulos y se tuvieron que reimprimir varios de ellos con una presentación mucho más moderno y atractivo (Ver Fondo Editorial al final)
(Continuará)

sábado, 15 de agosto de 2009

Breve historia de CURSOS DE ESTUDIO BÍBLICO (1947-1985), LITERATURA BÍBLICA (1958-1985) y CENTRO EVANGÉLICO DE FORMACIÓN BÍBLICA (1985 - 2009). (II)


La obra hasta el fallecimiento de los Sres Trenchard (1964 - 1973)

Un paso decisivo fue tomado en 1964, cuando la totalidad del equipo exceptuando don Fernando Pujol y Pedro y Magda, se trasladó a la capital para así poder atender mejor las diversas necesidades de la obra, no sólo en las iglesias de Madrid, sino las de toda España, donde había ya numerosos núcleos de alumnos que deseaban una formación más profunda. Con este propósito, los Trenchard expresaron al matrimonio Gelabert su deseo de que se fueran con ellos, y con ese propósito viajó Pedro a Madrid para buscar vivienda y trabajo. Al no encontrarlos, se entendió que no era la voluntad del Señor, y se quedaron en Barcelona. Desde allí, la colaboración en la obra literaria con el equipo siguió adelante. Cuando unos años más tarde fueron encomendados a todo tiempo a la Obra, fue don Ernesto quien dio el mensaje. Hoy, después de años de ministerio docente y pastoral en Andalucía, realizan un amplio ministerio de enseñanza y predicación en Barcelona y en otros lugares, y Pedro ha venido dedicándose cada vez más a la tarea de escribir y editar sus propios libros, pero nunca ha dejado de ser un referente importante de consulta para las tareas literarias del equipo.

Por la amabilidad de los Directores de Continental Lands Company (que llegó en los 1990 a transferir muchas de las propiedades a la entidad nacional conocida como "Fe y Ministerio"), la propietaria en aquel entonces del edificio de C/ Trafalgar 32, se puso el piso 2ºA a la disposición de CEB/LB para el desarrollo de la obra docente, mientras se alquiló un local en C/Martínez Izquierdo, cedido por Apolos Garza, un miembro del Consejo y colaborador de CEB/LB, para almacén/ despacho. Se intentó abrirlo como una librería abierta al público, amparándose en los nuevos aires de tolerancia que parecían surgir de los círculos oficiales en 1965, pero no fue posible, y quedó como almacén cerrado. Fue en este mismo año que se decidió el empleo de una secretaria a tiempo parcial, para aliviar a los hermanos Wickham y Stunt de las tareas administrativas, en vista del incremento que estaba tomando la obra; las sucesivas hermanas involucradas fueron Lidia González, Isabel Castellanos e Irene Fernández.

Como ya se ha indicado, durante otros tres años se trabajó intensamente para traer del extranjero y distribuir buena literatura entre las iglesias evangélicas. Un donante generoso de Inglaterra donó una furgoneta Citröen para facilitar la distribución de los libros en provincias y llevar paquetes, etc. Pero el enorme costo de la operación, que requería trabajar con grandes depósitos de libros en las iglesias que sólo iban liquidándose muy lentamente, hizo que por fin se decidiese dejar esta actividad y replegarse sólo a la actividad editorial y la docente, que iba en aumento en aquellos años.

Se comenzó una nueva actividad en 1967: la celebración de cursos residenciales intensivos anuales en Madrid, de hasta nueve semanas de duración en los primeros años. Algunos alumnos venían de distintas provincias y residían o en el piso o en los hogares de los profesores, recibiendo cada tarde varias clases de estudios bíblicos y estudiando para hacer los trabajos escritos cada mañana. Varios profesores colaboraron cada vez en los cuatro o cinco cursos del programa, lo cual estimuló la preparación de nuevos materiales además de la puesta al día de los ya existentes. Así, se pudo preparar, entre 1967 y 1982, cuando terminaron estos cursillos, cursos nuevos sobre Génesis, Éxodo, Los Salmos, Proverbios, Cantar de los Cantares, Los Libros Proféticos e Isaías, Efesios, Colosenses/Filemon, La Doctrina Bíblica del Espíritu Santo, Las Epístolas de Pedro y Judas, Profetas Menores y Amos, Eclesiastés, 1ª y 2ª Tesalonicenses, Temas de Juan, Plan General de la Biblia, Los Libros Históricos, Jeremías, Ezequiel, 2ª Corintios, Deuteronomio, Levítico, Josue/Jueces, Principios Misioneros, Música y cada año Homilética y Principios de Interpretación.

Otra importante labor didáctica de esos años fue la producción de una nutrida serie de cuadernos para maestros de escuelas dominicales, que, unida a la publicación de un libro de D. Ernesto Trenchard, El Niño y la Escuela Dominical, puso a la disposición de los que trabajaban en estas tareas ayudas muy valiosas que escaseaban en aquel entonces.

En los años 1971 y 1972 fueron añadidos al equipo dos miembros más, ambos obreros a pleno tiempo: D. Pedro Inglés y su esposa Puri Suárez, cuya colaboración reforzó considerablemente la labor del conjunto, como asimismo lo hizo, en enero de 1972, la incorporación del joven obrero inglés, D. Timoteo Glasscock.

lunes, 10 de agosto de 2009

Breve historia de CURSOS DE ESTUDIO BÍBLICO (1947-1985), LITERATURA BÍBLICA (1958-1985) y CENTRO EVANGÉLICO DE FORMACIÓN BÍBLICA (1985 - 2009).

Los años pioneros en Barcelona (1947 - 1964)

La historia de esta obra auxiliar comienza con el retorno del misionero británico Ernesto Trenchard de Inglaterra después del lapso de tiempo causado por la Guerra Civil española y la Segunda Guerra Mundial. Fue invitado por un pequeño grupo de hermanos preocupados por la falta de enseñanza bíblica en las iglesias de la posguerra y trajo consigo el primero de una serie de cursos en forma de libritos, sobre la epístola a los Gálatas. Pronto se organizaron clases en Madrid y en Barcelona y se preparó un programa de enseñanza, colaborando también D. Juan Biffen y el gerente de la Sociedad Bíblica, D. Adolfo Araujo. Los otros cursos dados fueron La Obra de la Cruz y La Iglesia de Cristo (ET), La Inspiración de la Biblia (JB) y La Persona y la Obra del Espíritu Santo (AA). Las clases en Madrid fueron impartidas en El Porvenir y en la capilla de Duque de Sesto 6, hasta que se pudo inaugurar el nuevo local de la iglesia de Chamberí, en la C/ Trafalgar 32. En Barcelona hubo clases muy nutridas en las iglesias de Avda. Mistral y Teruel. Al mismo tiempo, se ofreció el curso de Gálatas por correspondencia a quienes desearan hacerlo así, y muchos se apuntaron, ¡aunque fueron menos los que lo terminaron! Para promover esta nueva obra y asegurar su continuidad se formó un consejo nacional representativo de las distintas regiones donde había AA.HH., que se reunía todos los años en las conferencias de octubre en Madrid.

En los años siguientes fue ampliándose paulatinamente el número de los cursos: así aparecieron sucesivamente Bosquejos de Doctrina Fundamental, El Evangelio de Marcos (los dos que se recomendaron para comenzar los estudios), Génesis, Romanos, Introducción a los Cuatro Evangelios, Isaías, Hebreos, Consejos para Jóvenes Predicadores y Principios de Interpretación Bíblica, amén de las notas sobre Efesios y Colosenses para campamentos de verano. Por algún tiempo, D. Ernesto y sus colegas empleaban los materiales del London Bible College, adaptándolos para los estudiantes españoles, como también unos pocos del Instituto Emmaüs y la Academia Cristiana del Aire de Quito, pero pronto se dio cuenta de que no eran apropiados a la manera de ser y pensar de los españoles, y comenzó a redactarlos él, con la ayuda de algún colega.

El primero de éstos fue D. Fernando Pujol, quien salió a la obra a pleno tiempo en el año 1950, dedicando parte de su tiempo a CEB. Luego, en 1952, doña Gertrudis Willie de Trenchard pudo volver a España para ayudar a su esposo también.

Además de las clases orales y los cursos por correspondencia, otra actividad importante de esos primeros años fue el discipulado directo de distintos estudiantes y líderes que pasaban periodos de tiempo en el hogar de los Trenchard para recibir una instrucción intensiva. De esta manera los profesores de CEB hicieron una contribución muy significativa a la formación de algunos líderes, y en muchos casos éstos han procurado poner en práctica con magníficos resultados lo que habían aprendido. En 1956, Pedro Gelabert y Magda Fernández, jóvenes de la asamblea en Marqués del Duero que habían decidido dedicar sus vidas al ministerio, comienzan a ser discipulados por los Trenchard. Magda deja su trabajo y se va a vivir con ellos unos años, y Pedro deja sus estudios en bellas artes para poder dedicar a su formación bíblica el tiempo que le deja libre su trabajo nocturno como linotipista en un periódico. Ambos comienzan una relación tan estrecha con sus mentores, que pronto les considerarán y tratarán como a hijos.

En 1956/57 comenzó otra faceta de la obra de CEB: la publicación de algunos cursos en forma de libros. Marcos, Bosquejos de Doctrina Fundamental, Consejos para Jóvenes Predicadores y Hebreos fueron los primeros. No era fácil la impresión en aquellos tiempos, debido a las condiciones de clandestinidad en que se movía todo; de hecho los impresores - la mayoría de ellos evangélicos en aquel entonces - arriesgaban mucho, por la posibilidad de alguna "visita" repentina policial, o la denuncia de algún vecino opuesto al Evangelio. Las primeras tiradas fueron muy cortas, pero pronto se tuvo que volver a reeditar debido a la demanda creciente tanto de España con en el extranjero. Pedro Gelabert aporta en esta etapa su experiencia como profesional, y se dedica a corregir, primero los manuscritos de Don Ernesto y las traducciones de otros autores, y luego los textos para la impresión. Y será él quien, más adelante, enseñará a realizar esos trabajos a los jóvenes misioneros que se irán incorporando al equipo.

En 1958 se incorporó al equipo Pablo Wickham, lo cual posibilitó la fundación formal de una nueva actividad a la que se dio el nombre de LITERATURA BÍBLICA, para la edición de libros de orientación que se irían escribiendo según las necesidades de las iglesias, y la distribución de los libros de otras editoriales que podrían ayudar en la formación del pueblo de Dios en España. La importación, que tuvo que ser en paquetes de tamaño reducido y sujeta a toda clase de limitaciones, fue difícil, pero ya para las navidades de 1958 había seis títulos en la pequeña lista, además de los libros de CEB. La labor editorial propia comenzó con el lanzamiento del librito El significado del movimiento de los Hermanos, escrito por los hermanos Mariano San León, Audelino González y Juan Federico en base a unos materiales preparados por Ernesto Trenchard. Paulatinamente, se iban añadiendo nuevos títulos al fondo de distribución, seleccionando cuidadosamente aquellos que realmente eran de toda confianza desde el punto de vista doctrinal. Diez años más tarde, cuando se decidió terminar esta fase de distribución en la labor de LB, había más de doscientos títulos en la lista y se había podido surtir de buenos libros a la mayoría de las AA.HH. en España y algunas otras congregaciones también. En aquellos años el "almacen/despacho" de esta actividad fue un pequeño cuarto de dos metros por uno en el piso de los Sres. Trenchard en C/ General Mola 77, Barcelona, pero cuando las existencias desbordaron el pequeño recinto, los Trenchard apilaron los paquetes en un rincón de su dormitorio, en un armario y ¡hasta debajo de la cama!

En el año 1963 D. Jaime Stunt se incorporó al equipo; su experiencia en el trabajo de la literatura evangélica en la Gran Bretaña fue un valioso aporte a una obra que cada vez demandaba mayor atención y tiempo.

Durante los casi diecisiete años de este período formativo en Barcelona, se llegó a preparar unos veinte cursos de estudio, de los que quince fueron publicados en forma de libro. En el mismo período, fueron varios los libros o libritos escritos por D. Ernesto o traducidos, que se publicaron en la llamada "Biblioteca de LB".

No existen estadísticas completas de los cursos por correspondencia de aquellos años, excepto que se sabe que en el año 1959, más de 500 alumnos habían mandado trabajos escritos, y unos 340 habían completado por lo menos un curso. Otros muchos habían estudiado en distintas clases en las iglesias locales empleando los materiales de CEB, mientras muchos otros los leían y estudiaban por su cuenta. Fue también en estos años que D. Ernesto y el equipo colaboró en la traducción de varios libros de gran importancia para el estudio de la Biblia: El Nuevo Manual Bíblico de Editorial Caribe, El Triunfo del Crucificado y La Aurora de la Redención, ambos de Erich Sauer. Este último libro fue luego publicado por LB en Madrid, unos años más tarde.

lunes, 3 de agosto de 2009

Dos enlaces sobre la historia de las Asambleas de Hermanos en España

Creemos interesante poner estos enlaces donde podéis conocer más sobre la historia de las asambleas en España a través de dos artículos que aparecieron en el Blog “Historia para el debate”.
El primero de ellos está escrito por la historiadora Eva Sierra y abarca la historia empezando en 1.838 hasta 1.936. Leer aquí.
Los epígrafes que encontraréis son:
- Los origenes de los “brethren of Plymouth”.
- España como objetivo misionero de los “Plymouth Brethren”.
- Instalación de misioneros en España y formación de Asambleas de Hermanos.
El segundo corresponde a Pablo Wickham y cubre el periodo de 1.936 a 1.999. Leer aquí.
- INTRODUCCION: LA GUERRA CIVIL
- LA POSGUERRA, AÑOS DE PERSECUCION Y DE AVANCE, 1939-1945
- AÑOS DE TOLERANCIA Y CONSOLIDACION, 1945-1967
- LOS AÑOS DE LA LIBERTAD LIMITADA, 1967-1975
- AÑOS DE CAMBIOS Y AVANCE, 1976-1988
- EL PERIODO CONTEMPORANEO: COOPERACION CON EL ESTADO Y UNA CRECIENTE VISION EVANGELIZADORA Y MISIONERA, 1988-1999.
¡Que saber de dónde venimos nos ayude a saber dónde dirigirnos!

domingo, 26 de julio de 2009

LA COLECCIÓN DE HIMNARIOS EN EL ARCHIVO DE CEFB (II Parte)

Otros títulos que se encuentran en la colección son: ‘Himnario de los Mensajes del Amor de Dios’, publicado en Canadá en 1970; ‘Himnario de las Iglesias Evangélicas de España’, que tiene una dedicatoria a D. Ernesto Trenchard de parte de D. Samuel Vila; ‘Himnos de Gloria y Triunfo’, Miami, 1970; ‘Cánticos e Himnos’ publicado por la Misión Evangélica Inglesa, Madrid, 1906; ‘Lluvias de Bendición’, Kansas, Nazarene Publishers, 1947.
No son todos tomos grandes sino que también hay libritos de coros como, por ejemplo,
‘Himnos y coros evangélicos’ publicado en Valladolid o ‘Himnos Evangélicos para Reuniones Especiales’, publicado en Madrid en 1948.

Pero también hay obras en otros idiomas. Buena parte de la colección la componen himnarios en inglés, sean de Gran Bretaña o de los Estados Unidos, países que, por su larga tradición protestante, han influido significadamente en el desarrollo de un cuerpo de cánticos españoles. Así encontramos títulos como ‘The Bristol Tune Book’, una primera edición con tapas de piel, publicada en 1876 y que pertenecía a D. Alberto Fenn. Aparte de ese ejemplar hay también otros posteriores a esa fecha. Hay un ejemplar del más conocido himnario inglés: ‘Hymns Ancient and Modern’ con fecha de publicación en 1875. ‘Hymns of Light and Love’, 1901, pertencía a uno de los hermanos Turrall, junto con una edición de ‘Golden Bells’ una colección de cánticos y coros hecha especialmente para niños y jóvenes por CSSM (Children’s Special Service Mission).
Por supuesto hay varios ejemplares del famoso himnario de Ira D. Sankey, ‘Sacred Songs and Solos’, unos de los cuales pertenecía a la familia Chesterman.
Otros títulos son: ‘Alexander’s Revival Hymns’(una colección de himnos que se cantaban especialmente en las reuniones donde el Dr. Torrey predicaba acerca del avivamiento); ‘Songs of Victory’ y, entre los más modernos, ‘Hymns of Fellowship’, ‘Scripture in Song’; 'Fresh Sounds’ y ‘Sounds of Living Waters’ todos los cuales remontan a los años 80 y son fruto de una renovación en la forma de alabar y la introducción de coros.

De Francia hay también una representación no inconsiderable:
‘Recueil de Cantiques pour les Assemblées de Culte’, publicado en Ginebra y Lyon en 1860; el tradicional ‘Louange et Prière; psaumes, chorals, cantiques … adoptés para les églises evangéliques de France’, 1945; ‘Chants de Grâce et de Gloire’, Cannes 1950; ‘Sur les Ailes de la Foi’, himnario que pertenecía a D. Juan Biffen, quien evidentemente tenía amistades y contactos con hermanos en Francia e Italia ya que, gracias a él, contamos con ‘Inni e Cantici Cristiani: opera della chiesa cristiana dei fratelli’ publicado en Florencia en 1949.

Esto no es más que una muestra de todo lo que está en las estanterías del archivo, una colección que encierra parte de nuestra historia, referencias a las personas que han intervenido en ella, y que refleja el desarrollo de la himnología de las AAHH en España.
Todo esto es nuestra herencia y ha contribuido a crear las formas de culto y alabanza que celebramos ahora.

domingo, 19 de julio de 2009

LA COLECCIÓN DE HIMNARIOS EN EL ARCHIVO DE CEFB (I Parte)

Entre la variedad de material que se encuentra en el archivo de CEFB, hay una colección de unos 150 himnarios ocupando unos 4 o 5 estantes. Aparte de su interés como elemento fundamental de la cultura evangélica, esta colección también nos revela unos detalles interesantes de la historia de las iglesias evangélicas en España y su himnología. Además, ¡unas cuantas curiosidades están escondidas allí!
Varios de los himnarios han llegado al archivo gracias a legados personales, pero el origen de gran parte de este fondo remonta a mediados de los años setenta, cuando se puso en marcha el proyecto de reeditar el Himnario Evangélico, usado a lo largo de décadas en nuestras congregaciones. Con este propósito se hizo acopio de diversos himnarios a modo de ‘cantera’ de donde sacar los himnos más idóneos para la nueva edición. Además de esto se les pidió a las iglesias su opinión sobre los himnos que eran dignos de conservar. En base a esta información se procedió a elegir los himnos que deberían formar el nuevo himnario. Parece ser que el procedimiento utilizado fue que cada asamblea enviara un ejemplar del H.E. con los cánticos preferidos señalados. De ahí que disponemos de múltiples copias del mismo himnario, cada una de una asamblea diferente en los cuales podemos comprobar los gustos y preferencias de nuestros hermanos en diferentes partes del país.
Entre las curiosidades, hay una edición de un ‘Himnario Evangélico’ publicado en Nueva York en 1895 y que pertenecía al misionero británico Juan Biffen. Pero a partir de los primeros años del nuevo siglo todas las ediciones que se conservan en el archivo se publicaron en España, primero por el Departamento de Publicaciones Religiosas. Varias de estas ediciones tempranas pertenecían a obreros o misioneros que, a veces, tenían la costumbre de hacer anotaciones en los márgenes o introducir algún comentario. Todo lo cual conduce a la reflexión:
¿Hemos perdido, tal vez, ese hábito de usar un himnario en nuestros devocionales personales?
Continuará...