domingo, 26 de diciembre de 2010

Poesía: ¡Qué íntimo te hiciste!

¡Qué íntimo te hiciste!
De que lejos viniste, ¡oh Príncipe del Alba!
¡Qué lejos tu palacio! ¡Qué lejos tu país!
Tenías tu morada en cumbre inaccesible,
Vivías en la llama de eterno resplandor.

De qué lejos viniste, Señor y no obstante
Qué intimo te hiciste cuando llegado aquí,
Tu pabellón asientas en medio de los hombres,
Tan ciegos y dañados, y empiezas tu misión.

Qué íntimo te vemos... Aun más que un hermano.
Suprema maravilla, ¡Tú lo quisiste así!
Aun más que un hermano y más que un amigo;
Y más que un maestro y más que un protector.

Te adentras voluntario en nuestras amarguras,
Con un amor que nadie pudiera concebir.
Con qué amor afrontas el juicio y la sentencia
De nuestro desvarío y nuestra transgresión.

Por eso, anonadado, mis ojos te contemplan
En ese pobre y frío establo de Belén.
¡Qué poco comprendemos de tu amor soberano!
¡Pero, Señor, te amamos con todo el corazón!

(M. San León Herreras, extracto del poema: ¡Qué íntimo te hiciste!)

lunes, 20 de diciembre de 2010

Actividad solidaria: “Dorcas” (1.935)

Ahora lo llamaríamos ONG “Dorcas” pero éste fue el comienzo de esta “actividad solidaria” que aún en algunas iglesias celebran...

“Hace más de un año que ha existido en Madrid un grupo de jóvenes, quienes, hábiles con sus dedos en el manejo de la aguja y ganchillo, con corazones dispuestos a ayudar en la obra del Señor, han dado de su tiempo, fuerzas y dinero para la confección de ropas para las familias de nuestros Evangelistas, y es en admiración de esta noble idea y de quienes la han tenido y llevado a la práctica, que redactamos estas cuatro líneas. Hemos visto el contenido de cuatro hermosos paquetes que se han preparado de prendas bonitas y útiles, durante el año pasado, y el valor que éstas representan para los que las reciben ha sido manifiestamente demostrado por las cartas de efusiva gratitud que han acusado recibo de las mismas. Buena idea habéis tenido, queridas jóvenes, la celebramos y nos congratulamos por el buen éxito de vuestra empresa, la que ante los ojos de Dios, sin duda, es de gran estimación. ¡Que Él os bendiga y prospere grandemente en vuestra labor para Él y sus siervos, que bien lo merecen y necesitan tanto de vuestra ayuda. Deseamos que en otros Centros haya quienes os imiten en formar otros grupos “Dorcas” y en hacer lo que habéis hecho y hacéis...
(Caso de no ser factible la organización de un grupo, el de Madrid recibirá gustosamente la colaboración de cuantas hermanas, deseosas de ayudar, quieran enviar ropas ya hechas, material o dinero para hacerlas, con el fin de distribuirlas entre las familias con que comunican.)”

Revista “El joven cristiano”, Enero de 1.935

lunes, 13 de diciembre de 2010

Father of Faith Missions, The Life and Times of Anthony Norris Groves by Robert Bernard Dann, Authentic Media, Carlisle, 2004

El libro en inglés que entra a formar parte de la colección de libros de CEFB vuelve a las mismísimas raíces del movimiento de los Hermanos. Robert Dann hace un examen detallado de la época y la vida del modesto Groves, quien tuvo una influencia enorme desde la publicación de su libro “Devoción Cristiana”. Esta obra desafió a la generación de los años 1830 a una vida sacrificada de fe en Dios y en nadie más. Su nombre no se menciona al lado de los conocidos como Guillermo Carey y Hudson Taylor pero su obra pionera alcanzó muchas esferas de pensamiento en el mundo evangélico. Groves respondió la llamada de Dios y partió con su familia a Bagdad y a la India, dejando todo atrás por causa del evangelio. No se consideró un evangelista notable, pero su carácter y sus ideas moldearon a las personas que le siguieron, tal como él seguía a Cristo.

El libro fue parte de la investigación doctoral de Dann sobre la iglesia y las estrategias misioneras. Más allá de una biografía misionera, traza la influencia que Groves ejerció sobre otras iniciativas misioneras y sobre el movimiento de “las asambleas de hermanos” en general. Unos años más tarde, en 2007, Dann publicó un segundo libro, más especializado, sobre Groves, también fruto de su investigación doctoral. “The Primitivist Missiology of Anthony Norris Groves – a radical influence on nineteenth-century Protestant mission”, Tamarisk Books, Chester, 2007. Anteriormente escribió un libro en 1992 sobre la historia de las Iglesias del norte de Africa, “This Holy Seed”.

No es la primera vez que la vida de Groves ha sido examinada con la idea de identificar las autenticas raíces del vigor de la llamada de Dios a Su iglesia a la misión. G. H. Lang, un radical de los años 1920, también escribió sobre Groves, llamando al movimiento a volver a “los senderos antiguos” ( Jer. 6.16). La diferencia es que Lang empezó con una tesis a la que hizo conformar su trato de Groves. Groves tuvo una catolicidad nacida de su estrecha comunión con el Señor y su amplia comunión entre creyentes de trasfondos muy distintos que no admitiría las teorías “particularistas” de Lang.

Groves volvió a Bristol y falleció en la casa de su cuñado en 1853. Curiosamente, aunque fue enterrado en el conocido camposanto de Arnos Vale en Bristol, debido al deterioro de este lugar, su lápida sólo ha sido descubierta recientemente cuando se realizó obras de limpieza en esa sección del cementerio en 2006.

Sobre el libro en cuestión, Alexander Strauch, conocido conferenciante del Littelton Bible Chapel en los EE.UU., opina “Es una detallada biografía de Anthony Norris Groves de primera. Esta biografía de un realismo brutal cautivará y moverá toda la gama de emociones y de pensamiento. Como hizo en las personas de su propia generación, la vida de Groves y su pensamiento os causará abrir vuestras Biblias de nuevo y recapacitar sobre la devoción del cristiano, sobre la unidad y entidad de la Iglesia, la llamada a evangelizar el mundo y la fe personal en Dios”.



Redacción: Ken Barrett

lunes, 6 de diciembre de 2010

Millón y medio de ejemplares en los últimos diez años en España.

Los colportores eran vendedores itinerantes de la Biblia (o porciones de ella), y su trabajo fue esencial en la extensión del evangelio en el pasado. En la revista “El joven cristiano” (15 de Febrero de 1.934) encontramos una reseña de su trabajo en la distribución de las Escrituras:

“Sobre la aridez de las cifras florece un hecho. Contado a ejemplar por persona, o por mejor decir, a persona por ejemplar, un millón y medio de españoles han recibido de la mano de colportores de la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera, en los últimos diez años, un ejemplar de la Palabra de Dios.
¡MILLÓN Y MEDIO! De cada veinte españoles, uno. De cada veinte casas, cuatro, suponiendo las familias, una con otra, de cuatro miembros.
Unos, los menos, han recibido una Biblia completa. ¡Qué tesoro, para el hombre, para la mujer; pero, sobre todo, para el jovencito, para la muchacha! Yo me acuerdo cuando leía la Biblia en mi niñez, cuando ya era un muchacho, y en mi juventud. ¡Qué universo más espléndido abrió ante mis ojos! Y con su vista y contemplación estoy encantado aún hoy.
Otros han recibido sólo un Nuevo Testamento. Los colportores han encontrado luego algunos de estos Nuevos Testamentos en las cestas de costura de las aldeanas, en los zurrones de los pastores y en los bolsillos de los artesanos. Sin contar otros a los cuales falta algo del principio de San Mateo y algo del fin del Apocalipsis, lo cual no siempre es mal signo, pues quiere decir que han sido usados. Alguno ha tenido que ser rescatado del estercolero, con el asombro de la pobre mujer que lo había echado allí por instigación del cura..., sin haberlo leído.
Los más han recibido un Evangelio, o la colección de los Evangelios. O un Proverbios, o un Job, o un Daniel, o un Salmos, “Estos libros no son como los demás libros”, dicen mucho que paladean el estilo sublime y divino de la Sagrada Escritura. Pensemos que hubo quien jamás habría leído nada en su vida, y jamás había pensado comprar un libro (como no fuese un librillo de papel de fumar), y se encuentra de manos a boca, por así decirlo, con la sabiduría de Salomón, las profundidades de sentir y pensar de Job en su aflicción, el heroísmo de Daniel y sus compañeros en al cautividad, o el magnífico “Himnario de Israel” que es los Salmos.
El que nada tiene y nada va a tener, necesita lo mejor. El que va a leer sólo un libro, necesita la Biblia (y el que va a leer muchos, también). El que no va a tener maestros humanos, necesita el Maestro Divino en su Santa Palabra y la guía eficaz del mismo Espíritu de Dios.
“Esto es lo que se debe hacer –dijo una señora en Rubielos de Mora a un colportor- , propagar el Evangelio. Es estos pueblos estamos muy necesitados de ello, porque los curas no nos lo han enseñado. ¡Qué bueno debe ser usted y quien le manda!”.
“Cada día que leo este libro –dijo uno en otro pueblo al mismo colportor-, me interesa mucho más que lo lean los jóvenes, para que se enteren que sin Dios no podemos vivir.”
“Conozco estos libros –dijo aún otro-, y por lo que puedo entender, cambian las personas y los corazones. He conocido personas blasfemas y ateas que después de leer estos libros estaban transformadas.”...
Adolfo Araujo

Pensamiento: Sigamos distribuyendo la Palabra en nuestros días...
Foto: Adolfo Araujo

lunes, 29 de noviembre de 2010

Para el año 1.955...

Como leemos en el siguiente párrafo aparecido en la revista "El camino" de enero de 1.955 hay algunos propósitos que no deben cambiar con el tiempo:


"Algunos propósitos que, con la ayuda del Señor, debemos poner en práctica en este nuevo año:
1.- Orar cada día del año, particularmente a solas.
2.- Leer cada día una parte de la Palabra de Dios.
3.- Asistir a cada culto de mi iglesia, a menos que me lo impida una causa justa. (Enfermedad, por ejemplo; pero que no sea lluvia, frío o calor)
4.- Ganar aunque sea un alma para Cristo.
5.- Ofrendar fielmente al Señor.
6.- Conservar la paz con todos, evitando el enojo.
7.- Corregir en lo posible mis defectos.
8.- Conservar el dominio de mi mismo.
9.- Tener una palabra bondadosa para todos.
10.- No hacer nada que sea impropio de mi carácter cristiano."

lunes, 22 de noviembre de 2010

NOVEDADES ANTIGUAS EN LA BIBLIOTECA DEL CEFB: Literatura infantil y juvenil

Los días más tranquilos del estío nos dieron el tiempo para crear una pequeña sección de literatura infantil y juvenil, paralela a la colección general. Estos libros no son nuevas adquisiciones, sino que llevan muchos años ‘perdidos’ en las estanterías, y ahora queremos sacarlos a relucir. No se trata solamente de cuentos e historias bíblicas para niños, sino de libros que abarcan una variedad de temas, y es de esperar que, con el tiempo, se pueda añadir otros títulos. De hecho, puesto que casi todos los volúmenes remontan a los años ’50 y ’60, sería muy interesante adquirir unas publicaciones posteriores a estas fechas para ver cómo se ha desarrollado la literatura cristiana juvenil en español en los últimos cuarenta años.
Como es de suponer, dada la época, la mayoría de estos libros fueron publicados en el extranjero. Porque, si fue difícil en aquellos años publicar literatura cristiana para adultos, seguramente habría sido aun más arriesgado sacar libros para mentes más tiernas e ‘inocentes’. Por eso hemos de aplaudir el esfuerzo de los que hicieron lo imposible por introducir este material en España.
Podemos empezar con una serie de tres títulos por Miguel Valbuena Cabarga quien, por cierto, partió con el Señor este año. Son relatos cortos, queridos por muchos, que originalmente fueron emitidos por radio desde Tánger (Trans World Radio) y, posteriormente, publicados como libros: Tita María y sus sobrinitos; ¡Vacaciones!; El niño Jesús. Son todos relatos bíblicos contados de otra manera para captar la imaginación de los niños y así acercarles a las Escrituras.
Existe cierto vínculo con este autor y la siguiente, ya que Patricia St. John dedicó su vida a trabajar como enfermera misionera en un hospital de Tánger. Al mismo tiempo fue una escritora prolífica, cuyos libros para niños han sido traducidos a 40 idiomas. Estas no son narraciones bíblicas, sino historias ficticias que encierran importantes verdades espirituales, aunque sin ser meros vehículos para una enseñanza o moraleja: las historias tienen su propio interés. El secreto del bosque (Uruguay, 1958) y Amor en las cumbres son sus dos obras más conocidas e, incluso, han sido llevadas al cine.

También contamos con una variedad de ejemplos, menos conocidos, de esta clase de literatura. Podemos citar: La araña invencible (relatos cortos), publicado en Argentina en 1966 por un misionero escocés, Gordon M. Airth; y Las aventuras de Andrés (1968) por el conocido predicador norteamericano, Oswald J. Smith.
Dos títulos, con tapas duras, vienen de la imprenta de las Iglesias Reformadas de Argentina, con una presentación muy pulcra, de 1968 y 1970 respectivamente: La oración del vagabundo de Oscar Mingorance, y La promesa: historia de un pequeño esclavo romano de Ruth Mehl.
Una de las piezas más interesantes es la traducción de un cuento francés, hecha por alguien muy cercano al CEFB: Pablo LeMore. Se trata de El faro sobre la roca y la biblioteca cuenta con dos ejemplares, uno publicado en México en 1969, el otro en Madrid un año más tarde. Pero no es la única obra originalmente escrita en francés, también está Mario, el niño del sur, de Magdalena Secretan, publicado en este caso por Clie.
Los relatos del misionero médico australiano Paul White tuvieron un éxito muy grande en su inglés original y deleitaron a varias generaciones de niños, llevándoles a experimentar, por la imaginación, situaciones y aventuras totalmente diferentes y, por entonces, inalcanzables. En la biblioteca hay cinco títulos de la serie ‘Médico del África’, traducidos por Arnoldo Canclini y publicados en Argentina: El médico y el león; El médico y los hechiceros; El médico y el ciego; El médico y el veneno.
Por último podemos mencionar dos libros, uno que vio la luz en Madrid allá por 1965 o 1966, escrito por Mari Franco y publicado por la editorial fundada por Juan Antonio Monroy en ese mismo año: Irmayol. El título del libro es Horas gratas. El otro es una novela juvenil, es decir para adolescentes, publicada en Argentina en 1967: ¡Mayor que nuestro corazón! de Jacobo Vartanian.

Si alguien está pensando en desprenderse de unos libros infantiles cristianos,¡ nos interesaría saberlo!
Redacción: Alison Barrett

lunes, 15 de noviembre de 2010

La maleta de las hermanas Turrall vuelve a casa en Toral


Florencia y Gracia Turrall se marcharon de León para vivir sus últimos años en Walton on the Naze en el Reino Unido. Se llevaron la memoria imborrable y entrañable de su larga vida en Castilla León tanto como hijas de Eduardo Turrall (1868 – 1962) como por ser sus colaboradoras y misioneras encomendadas por su propia llamada a la obra. Al tener que estar en una residencia de la tercera edad, sus pertenencias se redujeron aún más, pero hubo un depósito de fotos, tarjetas y cartas que retuvieron hasta el final, juntamente con sus Biblias, sus Himnarios Evangélicos y lecturas de Spurgeon, releídos hasta gastar las páginas. ¡Con cuánta ilusión guardaron las fotos que Manuel Corral y familia y otros creyentes de León les enviaron para informar del crecimiento en auge de la iglesia de León, Toral y Jiménez de Jamuz!. La pasión del amor de Cristo por las almas de esta extraordinaria inversión espiritual no se disminuyó con los años, aunque las fuerzas físicas iban menguando. Vino su “promoción” a la presencia de Su Señor amado, pero, ¿cómo no? dejaron instrucciones firmes que todo lo guardado en la maleta fuera para ser recogido para volver una vez más a España.
Por los buenos oficios del hermano Brian Davies de Bury St. Edmunds, la maleta fue localizada en Walton unos cuatro años más tarde y este otoño se gestionó su traslado a España. Hizo falta la llave, pero se pudo encontrar una que funcionó. La maleta se abrió por primera vez en la presencia de Tim Grass, historiador, quien estuvo de visita en el mes de octubre en Madrid. En forma de fotos desde los mediados del siglo XIX, se trazan las familias extensas de los Turrall y de los Harland ( la familia de D. Elisa, esposa de D. Eduardo). “Es un tesoro esclarecedor”, declaró Grass. Además de D. Enrique Turrall, el hermano de D. Eduardo, otros parientes fueron utilizados en el Evangelio tanto en el Reino Unido como en el ultramar.
Una vez transferida la maleta al Centro de Documentación Evangélica en Toral, se ha hecho una primera clasificación de los materiales recibidos, con la tarea de identificación ayudada por Manuel Corral, responsable del Centro. Había visto muchas de las fotos en sus visitas en casa en León y luego en la residencia. “Siempre me decía por teléfono que la maleta fue guardada para volver a España”, aseveró. ¿No hubo un momento de emoción al poner de nuevo unas de las fotos en su sitio en la sala de la familia? El exilio había llegado a pleno término. Los recuerdos de unas vidas puestas a los pies del Maestro habían vuelto a casa. Y la historia del Evangelio en la provincia de León sigue avanzando.


(Redacción: Ken Barrett, quien juntamente con su esposa Alison, colaboran desde 1997 en Toral de los Guzmanes para catalogar y organizar la biblioteca histórica y el fondo documental Turrall).
Foto 2: D. Eduardo, Dª Elisa y sus hijas: Florencia, Irene y Gracia en 1.936

lunes, 8 de noviembre de 2010

“Huella en la arena”: libro de poesías de Santos García Rituerto.

El poeta Santos G. Rituerto nació en Arenas de San Pedro en 1913 y pasó a la presencia del Señor en Sevilla, 1990. Nos dejó como herencia un bello libro de poesías titulado “Huella en la arena”. En su prólogo el obrero del Señor, Juan Solé nos dice acerca de Santos: “... en la “hoja de servicios” poética de Santos García no está solo la poesía escrita. Porque el poeta no sólo escribe, sino que vive la poesía, habla poesía, fomenta la poesía...”
A lo largo de sus 112 páginas podemos deleitarnos con sus poesías que como dicen los editores (de la edición para la Fundación Reina-Valera) “surgen de unas vivencias que comunican vida al lector”.

Adjuntamos algunos fragmentos de la poesía titulada: "Aprendiz de cristiano"


"¿Qué es lo que soy? ¿Por qué he venido al mundo?

¿Qué puedo hacer aquí que otros no hicieran?

Aprendiz de cristiano, voy buscando

el menester que Cristo me encomienda.

...

Y si un rayo de luz de sus pupilas

en mis opacos ojos se refleja,

quiero que arda su lumbre, no la mía...

...

O que mi pámpano, entroncado firme

en la Vid de la Vida Verdadera,

pueda ofrecer al borde del camino

un racimo de amor al alma hambrienta.

...

Con esto ya sabré, dulce Maestro,

que no he pasado en balde por la tierra

ni Tú sufriste en vano por mis culpas."

lunes, 1 de noviembre de 2010

Reuniones Anuales de Madrid (Año 1.953)

Desde el día 8 de octubre hasta el 12 se celebraron las acostumbradas y ya muy conocidas “Reuniones Anuales” en Madrid, asociándose las iglesias de la calle Trafalgar y Duque de Sesto en la invitación. Echamos de menos a algunos queridos hermanos y obreros que suelen asistir y prestar valiosa ayuda en la Palabra, y el gran esfuerzo hecho en pro de la Convención en Barcelona, en junio menguó el contingente de la ciudad condal, pero, no obstante, acudieron más de treinta visitantes de varias partes del país y las sesiones nocturnas se vieron muy concurridas. Siguiendo el ejemplo de la Convención de Barcelona, los estudios de las 10’30 de la mañana se hicieron públicos para todos los hermanos que pudieran acudir, lo que motivó un aumento considerable en la asistencia. El tema general era el de la VENIDA DE CRISTO, analizándose en tres partes: “El Recogimiento” (ponente don Mariano S. León); “La Manifestación” (don Ernesto Trenchard); “Efectos prácticos” (don Federico Gray). Manjar sólido, como se acostumbra en estos estudios, pero apreciados por los creyentes con “apetito espiritual”, y ¡ya sabemos que el autor inspirado de HEBREOS tenía una opinión muy pobre de aquellos que no pasaban de la “leche” de la Palabra, siendo “niños”, inhábiles para la Palabra de Justicia! ...
... Tuvimos el gozo de recibir a don Adib Massuh y su esposa, recién llegados de su viaje al Próximo Oriente, el segundo día de las Conferencias, además del veterano obrero de Santo Tomé, don Jorge Conde. Además de los hermanos ya mencionados, don Severo Millos, don Ernesto Brown, don Ismael Hernández, don Benjamín Bataller y don Joaquín Guerola nos dieron acertados mensajes de exhortación y de evangelio en las sesiones de la noche, y varias almas hicieron profesión de fe en el Señor.
El “Reportaje”, como siempre, magnífico. Las señoras hablan de un rato de bendición. El “Té” del sábado por la tarde, fue de nuevo una buena ocasión para la comunión fraternal. Una nota “original” fue la conferencia del Dr. Cochrane el día 12(día festivo) por la tarde, ante un auditorio representativo de todas las congregaciones de Madrid, y que llenaba completamente la capilla y “rebosaba” a los salones laterales...
... De nuevo las más sentidas gracias de parte de los visitantes a los ancianos y miembros de las iglesias de Trafalgar y de Duque de Sesto por proporcionarnos este gran privilegio que fue acompañado por aquel “derroche” de cariñosa hospitalidad a la que nos tienen acostumbrados.”

E. T (Revista “El camino", Nov. 1.953)

jueves, 28 de octubre de 2010

Reseña sobre la Conferencia "Generaciones"

“Generaciones: La Influencia de los Misioneros Británicos en las Asambleas de Hermanos en España, 1834 – 1990” fue el título dado a una serie de 4 conferencias impartidas los pasados días 22 y 23 de octubre. El conferenciante fue el Dr. Tim Grass, escritor y conferenciante en Historia de la Iglesia, de visita desde el Reino Unido donde reside. Aunque no es miembro de las AA.HH. se conoce por su estudio histórico, bien fundado en una investigación amplia, que se llama “Gathering to His Name” (Reunidos en Su nombre), la historia del movimiento de los Hermanos en Gran Bretaña e Irlanda publicado por Paternoster en 2006. Con la misma erudición y celo investigador respondió a la invitación de la comisión de Biblioteca y Archivos del CEFB en Madrid, para exponer las cuatro etapas de la presencia de misioneros de las AAHH, procedentes de Gran Bretaña.
En el mes antes de celebrar las conferencias en Madrid, hubo un cambio de plan en cuanto a su ubicación y formato. Este cambio obedeció a la realidad de las pocas inscripciones para un curso residencial de fin de semana y la importancia de celebrar una actividad no usual ni en los círculos de las AA.HH. ni en el calendario de los cursos de CEFB.
Los temas tratados fueron:
1. Los pioneros, la generación que empezó en España, 1834 – 1898.
2. Los patriarcas, los que se caracterizaron por una obra longeva aunque sólo marcó la continuación de la generación anterior, 1898 – 1923.
3. Los que pusieron en práctica una serie de cambios de énfasis en colaboración pero en contraste con las generaciones anteriores, 1923 – 1950. En contraste con otra investigación de las AAHH. Grass cree que sería equivocarse dejar de investigar al comenzar la contienda civil en España en 1936. A pesar de los críticos que alegan que los misioneros no traspasaron la responsabilidad de la obra tan rápidamente como en otras obras evangélicas, precisamente el periodo a partir de 1936 comprueba la calidad del trabajo preparatorio que habían hecho.
4. Los que perseveraron, 1950 – 1990. El grupo misionero de Gran Bretaña acaso se reforzó en aquellos años y unos rasgos de las AA.HH. en Gran Bretaña a lo largo de este periodo en parte explica el declive del interés en España como campo de misión. Pero la escasez de obreros del extranjero tuvo un efecto de acelerar el traspaso de la iniciativa en la obra a los obreros nacionales. Uno de los derroteros que se derivan de la época todavía están demasiado cerca para llegar a conclusiones definitivas, pero Grass terminó sus exposiciones con una serie de reflexiones y preguntas sobre el movimiento en España.
Tim Grass confesó que a pesar de una investigación amplia de preparación entre los materiales archivados en Gran Bretaña, al llegar a ver la cantidad y calidad de material que las AA.HH. en España tienen en diferentes archivos, estas conferencias sólo se pueden denominar como un “bosquejo”. Después de un proceso de revisión, Dios mediante, se publicarán en inglés bajo el título “Motives of Love – Historical Perspectives on the Brethren Movement in Spain”. CEFB está preparando su publicación bajo el título de las mismas conferencias. La grabación de las conferencias estará disponibles a los que se han inscrito como oyentes en las conferencias. Más adelante estarán disponibles como grabaciones en MP3 en la página http://www.cefb.es/
La traducción de los textos originales fue hecha por Alison Barrett, mientras su marido Ken fue el intérprete y presidente de las sesiones celebradas.
Foto 1: Tim Grass.
Foto 2: Ken Barrett.

lunes, 25 de octubre de 2010

Don Enrique Turral, Marín. (1.867-1.953)

“El martes, día 12 de mayo (1.953) pasó a la presencia del Señor el veterano y conocidísimo misionero, don Enrique Turral, de Marín, a la edad de 86 años. Había padecido del corazón durante años, pero el mal se agravó durante las tres últimas semanas de su vida. Mostró su habitual espíritu de animoso valor durante sus padecimientos, deseando “partir y estar con Cristo”, pero pensando más en su esposa, que le sobrevive, y en la Obra, que no en sí mismo. El fin llegó muy temprano por la mañana del martes. Después de un ataque, se volvió y se “marchó”, sin luchas ni despedidas, pero una sonrisa de absoluta satisfacción quedó impresa en su rostro en el momento en que “la fe” se trocó en “vista”.
La “casa terrena” se colocó en la Capilla, que había hecho resonar tantas veces con la predicación del Evangelio, para que la “familia” cristiana pudiese despedirse por la última vez. Todo el pueblo de Marín fue conmovido y la iglesia toda participó en la vigilia. Los señores Condé y Woodford, amigos y colegas del finado, estuvieron presentes, ayudando en todo, mientras que, en el culto de la capilla tomaron parte los señores Campelo, Puente, Lisardo, González y Davis. La gran congregación que llenó la capilla, incluía a muchos católicos romanos, pues “Don Enrique” fue muy conocido y respetado en todo el pueblo de Marín.
El mal tiempo reinante no impidió que una gran multitud se congregara en el cementerio evangélico para el último acto, donde dieron sentidos mensajes los señores Millos, Cecilio Fernández y Condé. Este último basó su plática en el texto: “Acordaos de vuestros pastores (“guías”) que os hablaron la Palabra de Dios...”, rindiendo tributo a su colega por su lealtad, su fidelidad a la Palabra y por el esfuerzo que siempre tenía por meta: “Jesucristo, el mismo ayer, hoy y por los siglos”. También recordó a la nueva generación que los obreros pasan, pero la Obra sigue, citando el mandato de Dios “LEVÁNTATE PUES...”.
A don Enrique Turral, como a pocos, se puede aplicar las palabras de Pablo: “He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe...” Su partida rompe uno de los últimos eslabones con los “adalides” que, en relación con las iglesias de los llamados “Hermanos”, trajeron el Evangelio a España, pues conocía personalmente a Roberto Chapman y al gran evangelista Blamire, cuya predicación fue tan bendecida en Marín y distrito, dando lugar a la formación de la iglesia que fue, por muchos años, la mayor de España. Algún día la historia de estos gloriosos días tendrá que narrarse con más detalle...
Hacemos extensiva nuestra sentida simpatía a la viuda de nuestro hermano, quien, en edad avanzada y con salud quebrantada, ha perdido por ahora su ser amado, como también la querida iglesia de Marín, que tanto echará de menos a su destacado “guía”.
E. T.

(Revista “El camino”, nº 102, Junio de 1.953)


Enlaces relacionados con Enrique Turral:

lunes, 18 de octubre de 2010

Lectura provechosa y amena. (Año 1.912)


De la revista “El cristiano” (diciembre de 1.912, nº 2.186) entresacamos una serie de libros que recomendaban en esa época:


Alipio de Tagaste
El ateísmo ante el sentido común.
Ayuda al predicador (Arboleda)
Cartas ilustradas de Tierra Santa.
David Hill, apóstol de la China.
Diálogos sobre algunas parábolas.
Geografía histórica de Palestina.
Glaucia, la esclava griega.
La historia del otro mago (Van Dyke)
Historias bíblicas
Pepa y la Virgen.
Julián y la Biblia
Magdalena.
El peregrino, cuatro láminas en colores.
La peregrina.
El niño del botón (A. Le Feuvre)
El primer capítulo del Génesis.
El programa de la vida (Watkinson)
¿Qué debemos creer?
Sermones breves (Araujo)
Versos para niños
Vida y enseñanzas de nuestro Señor Jesucristo.
La vuelta al hogar.
La primera oración de Carlota.

martes, 12 de octubre de 2010

Temas de oración en... 1.912

De la revista "El cristiano" sacamos los siguientes temas de oración en una reunión unida en Madrid:
"Temas de oración para la reunión del jueves, 7 de noviembre de 1.912:
- Pedir al Señor:
1º. Que nos ayude a acordarnos de los perseguidos y de los presos por el Evangelio, "como presos juntamente con ellos".
2º. Que pronto cesen todas las guerras materiales, y que nosotros peleemos la buena batalla de la fe.
3º. Que, como se acerca la venida del Señor, nos purifiquemos para poder recibirle con gozo.
Nota: la reunión de los cristianos evangélicos de Madrid tendrá lugar en la Iglesia Evangélica de la calle de Trafalgar, núm. 34, a las 8 de la noche."


Información: Revista "El cristiano", núm. 2.181, Octubre de 1.912

lunes, 4 de octubre de 2010

Cambios de última hora en la conferencia “Generaciones”.

Os informamos del cambio de ubicación de la próxima conferencia del CEFB que se celebrará bajo el lema de “Generaciones”.
La conferencia se celebrará en la sede del CEFB: Trafalgar 32 2ºA
Las Inscripciones pueden enviarse a : info@cefb.es
Precio de la inscripción 10 €.
El horario queda como sigue:
Conferencia I: “Pioneros”, viernes 22 de octubre de 19:30 a 21:15
Conferencia II “Patriarcas” sábado 23 de octubre de 10 a 11:30
Conferencia III “Practicantes”, sábado 23 de octubre de 12 a 13:30
Conferencia IV “Perseverantes” sábado 23 de octubre de 13:45 a 15:15

Más información en el folleto adjunto:

Microsoft Word - Generaciones

lunes, 27 de septiembre de 2010

Biografías en el recuerdo: Don Hermann Sautter.(...- 1.953)

La iglesia de Trafalgar acaba de sufrir una pérdida muy grande con la partida para estar con Cristo, el día 24 del pasado mes de diciembre (1.953), de don Hermann Sautter.
Nuestro hermano era uno de nueve hermanos, que quedaron huérfanos de padre cuando Hermann tenía 12 años, y dos años más tarde murió la madre. El vino a España cuando tenía unos 26 años, con el fin de quedarse dos años para aprender el idioma, pero al tener contacto con los sres. Rhodes y hermanos de Trafalgar, le cautivó tanto el ambiente espiritual que encontraba, que optó por quedarse en España.
Era hombre diligente en sus negocios, y el Señor le prosperaba, pero jamás se dejaba dominar por el negocio, pues, al contrario, continuamente dio el primer lugar a las cosas del Señor.
Siendo hombre esencialmente sencillo y humilde, era de temperamento algo tímido que no le permitía gozar de aquella intimidad con todos sus hermanos que hubiera querido, pero ha dejado un sin fin de pruebas de su interés en ellos.
Colaboraba con todo entusiasmo con los sres. Rhodes en todas las actividades de la obra, y por muchos años, primero de soltero, y después con su esposa, doña Lidia, subía con toda regularidad a Tetuán de las Victorias, proveyendo y preparando cacao, galletas, etc., para todos los que asistían. La prosperidad actual de la Obra en aquel barrio madrileño se debe en gran parte al interés que Don Hermann y su señora, juntamente con los sres. Rhodes, tomaban por ella por tantos años.
Hombre profundamente espiritual, el señor Sautter nunca dejaba escapar una oportunidad de hablar de las cosas del Señor, y en su compañía se podía notar que siempre sacaba una conversación sobre algún trozo de las Escrituras. Pocas veces hablaba en los cultos, pero cuando lo hacía, siempre ministraba la Palabra con provecho. Era hombre de oración que obviamente vivía muy cerca de su Señor. Hallaba gran consuelo en “la esperanza bienaventurada” de la segunda venida de Cristo.
De su generosidad se podría hablar mucho, pero nunca se podría contar más que una pequeña parte, pues siempre procuraba obedecer a su Señor en su mandato de Mat. 6: 3. La capilla de nuestra iglesia queda como monumento a la generosidad de nuestro querido hermano, y del interés que, durante más de 45 años, él ha mostrado en el bienestar espiritual de sus hermanos.
Extendemos a su señora, doña Lidia, que, por tantos años, ha sido su fiel compañera y colaboradora; y a su única hija, doña Esther y su marido D. Alfredo Weitbrecht, juntamente con su hermano D. Gotthirf, la expresión de nuestra más sentida simpatía, orando que “el Padre de huérfanos y Defensor de viudas” les consuele y bendiga. Y para nosotros bien podríamos pedir que nos sea dado el seguir a Don Hermann como él seguía a Cristo”
J.B (Publicado en la Revista “El camino”, febrero de 1.954)

lunes, 20 de septiembre de 2010

Entrevista con D. Mariano San León. (Año 1.953)

1.- ¿Cuál es la más urgente necesidad del cristianismo actual?

“Las iglesias evangélicas han dado un maravilloso paso de avance y , desde luego, la necesidad urgente e inmediata es que las iglesias en general y cada creyente en particular sean conscientes de este paso de avance: de la realidad de este paso, de su naturaleza, y de su demanda. Es un momento de “acción” aunque parezca lo contrario; pide la actividad de cada creyente dentro de la iglesia y, en consecuencia, pide desarrollo y orientación. Este desarrollo no se consigue sino por el Espíritu y esta orientación sólo la conseguiremos por la Palabra.”

2.- ¿Cree usted que el cristiano de hoy en día, ora tanto y como es necesario?

“Nunca se ora demasiado. Y sin que mis palabras quieran decir que no se ora o que se ora poco creo que no hemos llegado a orar todo lo necesario. La oración, al igual que la Palabra proporciona orientación. Sin embargo hay algo en la oración que lo hace indispensable e insustituible. Vitaliza y da una seguridad preciosa y además una sana satisfacción de que hemos hecho lo que debíamos: buscar la ayuda de nuestro Dios. Y sabemos que Él es Fiel. Yo no sé cuántos creyentes creerán que oran como los siervos de Dios en la Biblia.”

3.- ¿Cuál es la condición, o condiciones, que cree usted necesarias para que hay un despertamiento entre el pueblo de Dios?

“En realidad es el Espíritu de Dios quien despierta a las almas y a la Iglesia. El Espíritu no se equivoca ni descuida esta obra. Así que la condición indispensable para un despertamiento es no resistir al Espíritu. Ahora bien, el pecado en una u otra forma, insensibiliza el corazón, le ciega y endurece. En consecuencia en el fondo de la cuestión hay que empezar por el arrepentimiento y limpieza de los corazones. Tras esto viene toda la demás suficiencia del Espíritu y de Cristo.”

4.- ¿Cree usted que existía más celo entre la juventud cristiana de antes en servir al Señor, que en la de ahora?

“Creo que celo por servir al Señor se da en la juventud de hoy al igual que se dio en la juventud de antes. Sólo que las circunstancias hacen que el celo se proyecte de diferente forma. Hoy hallan los jóvenes más oportunidad para el servicio que pudiéramos llamar de la iglesia y así aparece una mayor “actividad”. Hoy el joven busca el trabajo de la iglesia; antes se miraba más el testimonio personal. Claro es que no digo que hoy este testimonio haya sido olvidado y menos desaparecido. Pero antes se miraba esto casi como meta. Hoy la mayoría de los que quieren “servir”, quieren como dije, una actividad de la iglesia y en la iglesia."


Entrevista publicada en la revista "El camino" (Julio de 1.953)


Recomendamos leer la breve reseña biográfica que el periodista J. Antonio Monroy escribió en "Protestante digital" titulada: "Obra poética de Mariano San León"





Foto: Mariano San León es el primero por la derecha.

lunes, 13 de septiembre de 2010

Dª Amelia Plummer, Vda. De Rhodes (Madrid)

La muy amada y conocida sierva del Señor, Dª Amelia Plummer Vda. De Rhodes pasó de esta vida para estar con el Señor el día 11 de mayo (1.953), después de muchos meses de enfermedad del corazón y de una gran debilidad, y a la edad de 85 años. Su pérdida es sentidísima en la congregación de la calle de Trafalgar, donde por tantos años se ha dedicado a un servicio verdaderamente “maternal” a favor del rebaño. Era muy conocida en todas las congregaciones de Madrid, las cuales participan en el duelo de la iglesia de Trafalgar.
Falleció a las 11’55 del lunes y el culto mortuorio empezó a las 5 de la tarde del día 12, pero a pesar de que había tan poco tiempo para dar a conocer la triste noticia, la amplia capilla estaba completamente llena, y centenares de personas acompañaron el cadáver luego al cementerio. Los sres. Biffen, Sautter, Miñambres y Aparicio tomaron parte en los dos cultos de parte de la iglesia, estando representada también la iglesia de Duque de Sesto. Los sres. Juan y Jorge Fliedner, Adolfo y Carlos Araujo, con el sr. Rodrigo, representaban varias de las demás iglesias de Madrid. Algunos de estos hermanos habían conocido a Doña Amelia desde su llegada a Madrid, con Don Tomás Rhodes, en el año 1.907. Tanto los mensajes, como los himnos cantados por la congregación y los jóvenes, expresaban el hondo sentir de todos, juntamente con el triunfo de la buena terminación de la carrera de esta abnegada sierva de Dios. El sr. Rodrigo terminó el culto en el cementerio con un claro y elocuente mensaje del evangelio.
Doña Amelia nació de una familia adinerada, y muy conocida en el sur de Inglaterra, el día 8 de agosto de 1.867, en el pueblo de Tunbridge Wells. De niña recibió al Señor en su corazón, y ya de joven manifestaba grandes deseos de servir al Señor. Su salud era delicada, lo que motivó un viaje a Nueva Zelandia para reponerse. Siempre tenía que cuidar una circulación pobre, pero eso no le impedía de desplegar unas actividades asombrosas, dando muestras muchas veces, en sus “buenos tiempos”, de una energía sorprendente.
Se dedicó a la obra en España en el año 1.897, sirviendo al Señor al principio en Galicia, cerca de Marín, donde por algunos años tuvo por colaboradora a Doña Adela Vda. De Holloway, que aun está con nosotros. Después de casarse con Don Tomás Rhodes, en 1.907, fueron llamados para servir al Señor en relación con la Iglesia Evangélica de Chamberí, Madrid, y su nombre, con el de Don Tomás, estará asociado siempre con aquella obra mientras que sobrevivan hermanos de su generación.
En aquellos tiempos la congregación era mucho más pequeña que ahora (no pasaba de un centenar de miembros), pero los señores Rhodes tenían la responsabilidad de las escuelas diarias, fundadas por Jorge Muller, que se hallaban entonces una a cada lado de la capilla. Después de algunos años se interesaron por la gran barriada de Tetuán de las Victorias al Norte de Madrid: ni por mucho tan “civilizada” entonces como ahora, y por fin hicieron su residencia allí en la Calle Marqués de Viana. No sólo eso, sino su interés misionero se extendió a los pueblos del Valle del Tiétar (Ávila), donde se inició la obra en Piedralaves y Sotillo. La presente capilla de Piedralaves se debe principalmente a la generosidad de Doña Amelia. En todas estas actividades, juntamente con la admirable hospitalidad que dispensaban los misioneros a tantos de los hermanos y siervos del Señor que pasaban por Madrid, Doña Amelia estaba al lado de su marido, supliendo una buena parte del dinamismo de esta pareja tan admirable por su sincera piedad, por su consagración al Señor y a sus buenas obras.
Sobre todo Doña Amelia era visitadora de los santos y de los amigos, y “madre en Israel”. Algunas veces mezclaba la reprensión con la ayuda de un modo muy peculiar y especial de ella, pero no había nadie, con el menor sentido espiritual, que no comprendiera el gran corazón de una gran sierva del Señor que se manifestaba a través de sus indiosincrasias. Todavía durante los últimos años, cuando no era más que una sombra de la Doña Amelia que conocimos allá por el año 1.924, y cuando iba quedando completamente sorda, maravillaba comprobar el conocimiento que aun tenía de los hermanos y de los amigos de la congregación. ¡Hasta la reunión en el Cielo, Doña Amelia, donde muchos de los que habéis ayudado os habrán dado ya la bienvenida a las mansiones eternas!”
(Escrito por E. T. -imaginamos que Ernesto Trenchard- en la revista nº 102 de “El camino”, Junio de 1.953)
Foto: Don Tomás y Dª Amalia Rhodes.

lunes, 6 de septiembre de 2010

"Generaciones", entrevista a Ken Barrett.

Esta semana recomendamos escuchar una nueva entrevista a Ken Barrett (miembro de la Junta directiva del CEFB) tratando el tema de la historia de las AA. HH., el Archivo Histórico y la próxima conferencia: “Generaciones: la contribución de las AAHH británicas a la extension del movimiento de los Hermanos en España, 1860 – 1975”.
Puedes escuchar la entrevista pinchando aquí.

Recordamos algunos de los datos de la conferencia:

El conferenciante: El Dr. Tim Grass es autor, redactor y tutor ocasional en el Colegio Spurgeon de Londres. Ha sido conferenciante en varios seminarios en Europa oriental y, durante diez años, ha servido como pastor bautista. Entre los libros que ha escrito, destacamos los siguientes títulos: Gathering to His Name: the Store of Brethren in Britain and Ireland (2006); SCM Core Text: Modern Church History (2008); y F.F. Bruce: a Life (2011). Ha publicado también unos trabajos más breves, incluyendo varios dedicados a aspectos de la historia y la obra misionera del movimiento de los Hermanos.
Resumen de la Conferencia:
Generaciones: la contribución de las AAHH británicas a la extension del movimiento de los Hermanos en España, 1860 – 1975
1. Los pioneros, la generación que empezó en España, 1860 – 1890. ¿Cuál fue su procedencia y de qué clase de iglesia/ asamblea vinieron? Al examinar sus métodos de trabajo, ¿vemos que reflejan las modas que condicionaron la evangelización y el evangelicalismo de Gran Bretaña desde los principios del movimiento de los Hermanos en los años 1830 y a partir del avivamiento de 1859?
2. Los patriarcas, los que se quedaron e hicieron que la obra se arraigara, 1890 – 1920. ¿Cuál fue su concepto de la evangelización, del testimonio de la asamblea y de la situación en la que se encontraron? ¿Cómo les motivó a quedarse?
3. Los ‘practicantes’ 1920 – 1936. ¿ Cuáles fueron las nuevas tendencias en Gran Bretaña que trajeron a hombres jóvenes a España? El movimiento de la Missionary Study Class y el movimiento de testimonio profético supusieron un impulso positivo en el contexto de la pérdida de confianza generalizada en el sector no-evangélico de la iglesia británica.
4. Los que perseveraron 1950 – 1975. ¿Qué fue lo que llevó a esta generación a cambiar la relativa libertad e innovación, que estaban experimentando en las AAHH británicas de la pos-guerra, por las restricciones frustrantes y la clandestinidad de la España de Franco?
La conferencia se celebrará en:
Centro Cascadas, en el valle de Lozoya, Madrid
Alojamiento: 35 personas, con sitio para 15 más que asistan durante el día.
Costes: 60 Euros por persona, el fin de semana completo; 20 Euros por persona que asiste durante el día
Fechas: viernes, 22 de octubre hasta domingo, 24 de octubre 2010
Foto: Dr. Tim Grass

domingo, 29 de agosto de 2010

Entrevista sobre el personaje de George Borrow

Dentro de la sección multimedia de la revista digital “Protestante Digital” recomendamos escuchar la entrevista que Beatriz Garrido hace a Ken Barrett (responsable del archivo histórico evangélico de Madrid y miembro de la “Asociación George Borrow”) sobre el personaje de George Borrow (comisionado en España por la “Sociedad Bíblica Británica y Extranjera” para el reparto de las Escrituras) haciendo un recorrido por las diferentes provincias que visitó y su especial relación con el pueblo gitano. Algunas de las preguntas que se contestan tratan sobre el comienzo de la “Asociación George Borrow” y del encuentro que se llevó a cabo en Salamanca en el año 2009, aclarando también la diferencia de esta Asociación con la “Fundación George Borrow”.
Para escuchar la entrevista completa pinchar aquí.

lunes, 23 de agosto de 2010

Frases para meditar.

"Son las palabras pequeñas que hablamos,
los pensamientos pequeños que pensamos,
las cosas pequeñas que hacemos
o dejamos sin hacer,
los momentos pequeños
que malgastamos o aprovechamos.
Son estas cosas pequeñas,
de cada día,
las que mejorarán
o estropearán nuestra vida futura."
(Autor desconocido)

lunes, 16 de agosto de 2010

Frase para meditar.



“Cuídate sobre todas las cosas
de no limitar a Dios en tus oraciones,
no solamente por tus dudas,
sino también por creer
que tú sabes lo que Él sea capaz de hacer.
Espera las cosas inesperadas,
más allá de todo lo que pedimos o pensamos.
Cada vez que intercedas,
permanece quieto
y adora a Dios en su Gloria.”
(A. Murray)

lunes, 9 de agosto de 2010

Culto de bautismos en la Iglesia Duque de Sesto (Madrid, 1.951)

El domingo día 10 del pasado mes de junio (1.951) se celebró en esta iglesia de Duque de Sesto un culto de bautismos en el que 11 creyentes dieron público testimonio de haber aceptado a Cristo como su único y suficiente Salvador personal. Estos hermanos estaban muy contentos de dar este primer paso de obediencia al Señor. El local estaba completamente lleno y muchas almas inconversas escucharon con atención el mensaje del Evangelio. El Señor añada su bendición a su Palabra expuesta en esta ocasión.”

S.M.
Fuente: Revista “El camino”, Nº 71 (Julio de 1.951)

lunes, 2 de agosto de 2010

Recuerdos de una visita a España (1.952)

Me es muy grato evocar el viaje realizado a España el pasado otoño. Mi esposa fue operada de la vista en la benéfica institución el “Hospital de las Colonias Extranjeras” (antes “Enfermería Evangélica”), quedando sumamente agradecidos a todos los amigos que, en una forma u otra, nos mostraron su simpatía en esta prueba.
Esta ida a España fue una bella ocasión de poder visitar de nuevo algunas congregaciones en Barcelona, en las que, juntos los creyentes, pudimos compartir algunas riquezas espirituales y al mismo tiempo observar placenteramente algunos resultados preciosos del anuncio del Evangelio. No cesamos de orar por todas las asambleas que visitamos y por otras que, muy a pesar nuestro, no pudimos visitar; deseando que el desarrollo y el aumento tan notable de todas ellas vaya siempre en “crescendo” bajo el poder de Dios y Su Santa Palabra.
También tuvimos la oportunidad de ir juntos con D. R. Porrera a Madrid para asistir a las Conferencias Anuales, parándonos en nuestro viaje en Zaragoza, donde tuvimos un cordial recibimiento de todos los hermanos, en particular de los apreciados esposos Sres. Gimeno y también Sr. Solé y aún otros. En la casa de nuestros amigos tuvimos una preciosa reunión, estando todos los asistentes muy apretujados, pero sintiendo la preciosa presencia del Señor. Pensamos que quizás puedan ya reunirse holgadamente en el local que poseen, pero que entonces permanecía cerrado a causa de la demora del permiso de apertura de parte de las autoridades.
Llegados luego a Madrid nos esperaba abierta la casa hospitalaria de nuestros amados siervos de Dios, el Sr. y la Sra. Biffen (¡cuán reconocidos les quedamos!). Y ¡qué placer de poder saludar en ella otros siervos, a la venerable Dª Amelia Rhodes, los esposos Sres. Gray, de Valladolid, y Sres. Woodford, de Vigo, al Sr. García de Gijón.
No olvidamos los preciosos momentos pasados en dicha Conferencia, tanto por los edificantes estudios bíblicos sobre la persona divina del Espíritu Santo, a cargo de varios hermanos muy dotados, como por las otras sesiones sobre asuntos particulares de la Obra del Señor en España, ni tampoco de las magnas reuniones de evangelización cada noche en la misma espaciosa capilla de la calle Trafalgar. ¡Qué satisfacción de poder confraternizar en plena comunión con los diferentes creyentes de Madrid y con otros hermanos y obreros del Señor venidos de varias provincias para darnos breves reseñas de la Obra, incluso con los esposos Sres. Craig, de Argentina!
Nuestras oraciones son continuas a favor de todos estos “embajadores de Cristo” respecto a sus corrientes actividades, sin olvidar el trabajo especial de los Cursos Bíblicos de don Ernesto Trenchard y de su colaborador D. F. Pujol, de Barcelona.
Ahora deseo pedir a todos los amigos se acuerden también de nosotros aquí en Argelia, de toda nuestra labor en la viña del Señor; que oren por los ocho creyentes que fueron bautizados en noviembre, la mayoría jóvenes, para que vayan progresando en su vida espiritual, y por otros jovencitos recién convertidos; también por los viajes de evangelización que realizamos con nuestro querido hermano el Sr. Corbaz, a fin de que los muchos tratados y Testamentos que se esparcen junto con las conversaciones y reuniones que tenemos sea ricamente bendecido, con muchas almas que entren en el Camino, que acepten la Verdad y que gocen de la Vida eterna.

Armengol Felip

Fuente: Revista “El camino” nº99 (Marzo de 1.953)

lunes, 26 de julio de 2010

Reuniones anuales en Madrid. (1.952)


“Otro año que el Señor nos ha concedido el privilegio de tener unos días de grata comunión y de verdadera bendición con ocasión de celebrarse las Reuniones Anuales en la iglesia de Trafalgar, a la que fuimos, como siempre, invitados amablemente por los ancianos de dicha iglesia.
Este año la asistencia de visitantes ha sido numerosísima, habiendo tenido la grata visita de los esposos misioneros en la Patagonia (Argentina), Sres. Craig, y de D. Armengol Felip, misionero en Sidi-Bel-Abes (Oran).
El jueves y el viernes por la mañana y tarde y el sábado por la mañana se dedicaron a estudio bíblico con el importantísimo tema: “El Espíritu Santo: Su Persona, su Presencia y su Obra”, del que fueron ponentes los queridos hermanos Fernando Pujol, Mariano San León, Ernesto Trenchard y Edmundo Woodford, haciendo un resumen del estudio D. Federico Gray. También en estas reuniones exclusivas para “ancianos y obreros” se trató de problemas generales de la Obra en España, especialmente de la dedicación de Obreros por las respectivas iglesias locales, comunión con los mismos, cursos de estudio bíblico y campamentos de verano.
El jueves, a las ocho de la noche, se celebró la primera reunión de bienvenida y ministerio, en el que pudimos escuchar hermosos mensajes de D. Federico H. Gray, D. Cecilio Fernández y D. Juan Craig.
El viernes por la noche, en la segunda reunión, dieron hermosos mensajes D. Ernesto Trenchard, D. Armengol Felip y D. Edmundo Woodford. Se aprovechó la estancia del hermano Juan Solé, de Zaragoza, para que diera un corto reportaje de la situación de la Obra en aquella ciudad, pidiendo las oraciones de todos para que el Señor bendiga todos los propósitos a realizar.
El viernes por la tarde tuvo lugar la acostumbrada reunión de Sras., en el curso de la cual varias hermanas dieron resúmenes de la Obra en sus respectivos distritos y bellos mensajes de exhortación.
El sábado por la noche la reunión fue dedicada a la juventud, corriendo los mensajes a cargo de D. Mariano San León, D. Tomás Ríos y D. Juan Craig. En el curso de esta reunión hubo una alma que se decidió por Cristo.
El domingo por la mañana, la Mesa del Señor, con gran asistencia y con verdadera comunión fraternal, finalizando con unas palabras de exhortación por D. Juan Craig.
Por la tarde, la ya tradicional sesión de “reportajes” en la que tuvimos una rápida visión de la Obra en los siguientes lugares: Patagonia (Sr. Craig), Sidi-bel-Abes y distritos (Sr. Felip), Salamanca (Sr. González), Vigo (Sr. Woodford), La Carolina y distrito (Sr. Martínez), Barcelona y distrito (Sr. Pernas), Gijón (Sr. García), Valdepeñas (Sr. Domingo), Sabiote (Sr. Jurado), Camas (Sr. Gómez), Orense (Sr. Caride), León (Sr. G. Villa), Valladolid (Sr. Gray). Fue una sesión muy animada y nos hizo conocer las dificultades en la extensión del Evangelio en varias regiones de España.
Las reuniones de la Escuela Dominical el domingo por la mañana en Trafalgar y por la tarde en Tetuán de las Victorias estuvieron a cargo del estimado hermano Juan Federico (Barcelona).
Por la noche, la reunión de Evangelización, en la que dieron mensajes D. Armengol Felip y D. Cecilio Fernández, recibiendo la bendición del Señor con el testimonio de dos almas que se decidieron por Cristo.
Estos días pasados han dejado huellas imborrables en nuestra mente y en nuestro corazón, y sólo nos resta agradecer a los hermanos de Madrid la generosa hospitalidad que nos han brindado y las constantes muestras de amor fraternal que en todo momento han demostrado.
Y a esperar un próximo año.”
F.P

Revista “El camino”, nº 95, Noviembre de 1.952
Foto: Local de la iglesia en C/ Trafalgar en los años 50

lunes, 19 de julio de 2010

“Linarejos y otros cuentos” de Carlota Remfry de Kidd

Hemos recibido en el archivo histórico la donación del libro: “Linarejos y otros cuentos” de Carlota Remfry de Kidd a la cual ya dedicamos un artículo en este blog histórico.
Incluímos una reseña facilitada desde Linares (Jaén) por José María de Rus, responsable de esta nueva edición:

“En 1950, Carlota E. Remfry publicó a instancias del escritor Cansinos Assens una serie de cuentos que ella había venido escribiendo desde principios del siglo XX. La modestia de la autora, que escribía por el simple placer de escribir, impidió que se publicaran antes, porque no quería figurar entre las mujeres literatas importantes de la época, a pesar de haber escrito en varias revistas de ámbito cultural de la época con alcance internacional.
Aquella recopilación tuvo sus repercusiones en ámbitos académicos, pero el paso del tiempo y las corrientes literarias hicieron que aquél tipo de literatura quedara como una mera impresión en el tiempo y en unas cuantas páginas. Siete años después, nuestra hermana Carlota Remfry, Dª Carlota, fallecería como consecuencia de una parada cardiorespiratoria en su casa.
"Linarejos y otros cuentos", como recopilación actual, supone una recuperación de la obra de esta autora nuestra. Pero esta edición viene ampliada con varios cuentos más que no se publicaron en 1950, así como una reflexión en torno a la vida, el amor y la muerte, y una poesía.
La lectura primera de estos cuentos podría suponer un simple entretenimiento, pero una lectura comprensiva de los mismos nos hará ver que la autora trata con las pasiones que dominan al ser humano y que, muchas veces, cede ante ellas. Hay cuentos que a uno le pueden hacer llorar, reír... pero sobre todo nos hacen pensar. Porque ella escribe para que se nos mueva esta alma tan anquilosada que el ser humano ha llegado a tener. Invitamos a su lectura para este verano.
Los ejemplares se pueden adquirir por 5€ más gastos de envío escribiendo a: josemariaderus@gmail.com

martes, 6 de julio de 2010

XAVIER ALCALÁ PRESENTÓ EN MADRID “UNA FALSA LUZ” LA ÚLTIMA NOVELA EN CASTELLANO DE LA TRILOGÍA “EVANGÉLICA MEMORIA”

Hace unos meses nos hacíamos eco del libro "Una falsa luz" escrito por Xavier Alcalá y que es la tercera novela de la trilogía "Evangélica Memoria".

A continuación insertamos el comunicado de prensa que escribió el GABINETE DE COMUNICACIÓN DE LA XUNTA DE GALICIA-CASA DE GALICIA con motivo de la presentación de dicho libro en Madrid:




Madrid, 15 de junio de 2010.- La sala “A” de la Casa de Galicia acogió la presentación de “Una falsa luz” en su edición en castellano, la última obra del escritor, ingeniero y doctor en Telecomunicaciones e Informática, Xavier Alcalá. Con esta novela editada por Ézaro, Alcalá cierra su trilogía “Evangélica memoria”. En el acto, cuya presentación corrió a cargo del delegado de la Xunta en Madrid, José Ramón Ónega López, intervinieron, además del autor, Emilio Aparicio, directivo de la Sociedad Bíblica en España; Manuel Molares Porto, empresario, juez y anciano de la Iglesia Evangélica, y el editor Alejandro Diéguez.

“Es un libro excepcional, sólido y narrado con pluma ágil y poderosa”, dijo el director de la Casa de “Una falsa luz”, de Xavier Alcalá, “prolífico autor que cuenta en su haber, además de las colaboraciones y otros escritos, más de una treintena de obras”. La trilogía es un retrato novelado de la represión que sufrieron los que no eran católicos, -algo imcompatible con “el ser español”-, basada en la vida real de un anciano evangélico, con sus vivencias y las de su comunidad desde el reinado de Alfonso XIII hasta la muerte de Franco. Esto permite al lector realizar un paseo por la España de la época y la Argentina del exilio religioso. Con este libro, ahora en castellano, Alcalá cierra este proyecto narrativo centrado en la historia nunca antes contada de las comunidades evangélicas en Galicia y por extensión en toda España.

El editor, Alejandro Diéguez, expuso que éste “era un sueño cumplido”, pues cuando conoció la obra, editada en gallego por Galaxia, pensó que “Ézaro, su pequeña empresa, -que debe su nombre a un lugar poco conocido al lado de Finisterre-, no por su tamaño tenía un papel menor”. Con la publicación en castellano de la tercera obra de la trilogía “está cumplido el objetivo de que la historia pueda trascender y llegar a otros públicos”.
“Yo pertenezco a la quinta generación de Evangélicos en España”, dijo Emilio Aparicio, directivo de la Sociedad Bíblica en España, “algo que les puedo asegurar que no es un hecho muy común. La mayoría de lo que se narra en la novela lo he vivido, en primera persona, o lo escuché muchas veces porque nací y crecí en este ambiente”. Aparicio dijo sentirse agradecido a cuantos colaboraron en materializar estas obras porque “yo que no soy gallego, las disfruté en gallego, pero ahora las podrán conocer muchas más personas. Es un trozo de historia que se hubiera perdido para siempre”.

Pero el verdadero protagonista del acto fue Manuel Molares Porto, empresario, juez y anciano de la Iglesia Evangélica, que con casi 94 años y una asombrosa lucidez fue una de las más fidelignas fuentes en las que se basó el autor para escribir la obra. “No se qué decir... porque hay tanto, tanto, que nunca antes se había dicho... que no sabría por dónde empezar...”, dijo para empezar. Pero sí que supo, y con una precisión absoluta. Molares se remontó muchos años atrás cuando su hijo Manuel -el periodista Manuel Molares- y Xavier Alcalá “eran dos pollitos”, y “hacían de las suyas”. Por tanto, el autor ya estaba familiarizado con todo lo evangélico.
Por su parte, Alcalá, explicó , que a veces, las grandes historias, se desarrollan a nuestro lado “yo me limité a verla, investigar y recoger los testimonios de los que ya sólo queda Molares. Si en vez de un escritor, este trabajo lo hubiera hecho un historiador, les puedo asegurar que en vez de novelas, el resultado sería un trozo de historia y como tal figuraría el los libros de Historia”.


SALUDOS, GABINETE DE COMUNICACIÓN DE LA XUNTA DE GALICIA-CASA DE GALICIA

miércoles, 30 de junio de 2010

Pensamiento de George Mueller

"Recuerda que el tiempo apropiado para que obre la fe,
es cuando cesa de hacerlo la vista.
Cuando mayores sean las dificultades,
es mucho más fácil para la fe.
En tanto que permanecen ciertas perspectivas naturales,
la fe no obra tan fácilmente como cuando estas perspectivas fracasan."

jueves, 24 de junio de 2010

Culto de encomendación de Juan Solé Herrera (Marzo de 1952)



El pasado día 1 de marzo se celebró en la iglesia evangélica de la calle Teruel (Barcelona), un hermoso culto, al objeto de encomendar a la obra del Señor a nuestro querido hermano y apreciado colaborador Don JUAN SOLÉ HERRERA a quien el Señor ha llamado para ayudar a los hermanos que están contendiendo por la fe en la joven iglesia de Zaragoza. El espacioso local donde tuvo lugar la reunión se llenó por completo de hermanos que deseaban así expresar su comunión con el encomendado.
Abrió el acto D. Enrique Haselden, anciano de la iglesia de Mistral a la que hasta aquí perteneció, y en la que trabajó como anciano, D. Juan Solé. Hizo resaltar su paso de fe al dejar una buena posición en una importante casa comercial, y subrayó el hecho de que, al desprenderse de uno de sus mejores dones, la iglesia de Mistral hacía su mejor ofrenda a la iglesia hermana de Zaragoza. Seguidamente, cinco hermanos ancianos, representando otras tantas iglesias afines (Teruel, Párroco Triadó, Pinar del Río, Marqués del Duero y Mistral), dieron breves mensajes de adhesión y aliento al hermano, y guiaron a la congregación en súplicas al Señor.
Don Juan Solé hizo uso de la palabra, basando su mensaje en 1ª de Pedro 4:10-11. En una hermosa exposición de estos versículos, hizo promesa de mantenerse fiel a toda la Palabra de Dios, “para que en todas cosas sea Dios glorificado por Jesucristo”.
El último mensaje estuvo a cargo de D. Ernesto Trenchard, anciano de la iglesia de Marqués del Duero, quien habló de Ezequiel 40:1-44 exhortando al siervo de Dios a dejarse conducir por Él al “monte alto” de la comunión con el Señor, donde las cosas se ven tal como realmente son, y donde el Señor nos enseña primero el mensaje que luego hayamos de dar. Una sentida oración puso fin a la hermosa reunión.


Revista “El camino”. Nº 88 Abril de 1.952

jueves, 17 de junio de 2010

Un viaje por Galicia y Castilla. (Año 1.951)


“Necesitaría muchas columnas de la revista para hacer siquiera un breve resumen del viaje por las regiones del Noroeste y el Centro de España realizado durante los meses de marzo y abril, y como tanto espacio no es disponible, no puedo hacer mucho más que nombrar los lugares visitados, con el propósito especial de agradecer a todos los queridos hermanos que tan amablemente me recibieron, toda su bondad y todas las oportunidades que me proporcionaron de enseñar la Palabra Santa y anunciar el Evangelio. El sr. Pujol y un servidor hicimos una labor complementaria, coincidiendo en ciertos puntos, y separados en otros. Vigo fue el centro de la primera etapa, y nos gozamos en las buenas reuniones anuales, en las conversaciones con hermanos ancianos de varias iglesias, en la predicación del Evangelio. Es una iglesia que bajo la acertada guía de D. Edmundo Woodford y los demás ancianos, crece, se desarrolla y se afirma, siendo notable tanto por su espíritu evangelístico como por su buen orden bíblico, Desde Vigo pude hacer breves visitas a las históricas iglesias de Marín y Sto. Tomé, con numerosa asistencia en los cultos y buenas oportunidades en la enseñanza de la Palabra. El 26 de marzo salí de Vigo para Lugo en compañía del sr. Brown. El pequeño grupo nos colmó de amor y de cuidados, y me impresionó su valor y fervor al mantener el testimonio en un lugar tan duro para el Evangelio, y con sus números reducidos por este gran mal de nuestros tiempos: la emigración. De Lugo a La Coruña, donde, a pesar de adversidades, el interés en el Evangelio y en la Palabra se mantiene; buenas congregaciones acudieron noche tras noche para recibir el “alimento” de la Palabra. Mi estancia en dicha ciudad se prolongó más de los proyectado a causa de un ataque de “herpes” que me inmovilizó por unos días en la casa hospitalaria del sr. Souto, e hizo imposible la visita tan deseada a nuestro querido hermano D. Cecilio Fernández y el distrito que “cultiva”. Luego un viaje corto en auto a Ares, donde fui recibido con mucho cariño por nuestro veterano y valiente hermano D. Arturo Ginnings y su esposa. Por el valor y el esfuerzo de los jóvenes hermanos que viven esparcidos por la hermosa península de Ares y Mugardos, y que acudieron noche tras noche en bicicleta, fue posible hacer extensivos los beneficios de la visita a numerosos grupos de los contornos. La próxima visita fue al El Ferrol, donde los hermanos se enfrentaban al bendito problema de no caber en su local. Tantos amigos interesados acudieron a las reuniones de enseñanza que fue necesario hacer seguir las clases por un “epílogo evangelístico”. Me deleité en el hermoso y activo grupo de jóvenes. ¡Que el Señor les bendiga.! Luego tuve que abandonar la hermosa región gallega para dirigirme a León, donde disfruté de la amable hospitalidad de D. Audelino G. Villa y de su esposa. La iglesia ha crecido considerablemente desde mi última visita de hace 18 meses, y me fue muy grato dedicarme a la enseñanza bíblica y a la predicación del Evangelio entre estos amados y entusiastas hermanos. El culto del domingo se destaca muy especialmente como una ocasión solemne en que almas se entregaron al Señor. Mientras tanto el sr. Pujol había estado en Valladolid, donde nos reunimos el día 19 de abril, y así dimos fin a una semana de reuniones cuando los hermanos acudían solícitos para la enseñanza bíblica. Poco pensábamos que nuestro amado hermano D. Mariano San León y su hermana tendrían que pasar, tan pronto después, por el dolor de perder a su querida madre: bien que la pérdida es por “un poquito”.
En Madrid, la congregación de Chamberí no deja de crecer, y tuvimos el privilegio de dar los mensajes en la ocasión de un bautismo. Hubo buenas reuniones también en Duque de Sesto y en Puente de Vallecas, y almas se entregaron al Señor.
Perdonen, amados hermanos de estas regiones, de que haya tenido que pasar por alto tantos inolvidables recuerdos de comunión y de bendición con esta rapidez. La historia se ha hecho “permanente” en el Cielo.”

Ernesto Trenchard

Publicado en la revista “El camino”, Junio de 1.951

miércoles, 9 de junio de 2010

Generaciones: la contribución de las AAHH británicas a la extension del movimiento de los Hermanos en España, 1860 – 1975

El conferenciante:

El Dr. Tim Grass es autor, redactor y tutor ocasional en el Colegio Spurgeon de Londres, donde los estudiantes se preparan para el ministerio en iglesias bautistas. Ha sido conferenciante en varios seminarios en Europa oriental y, durante diez años, ha servido como pastor bautista. Entre los libros que ha escrito, destacamos los siguientes títulos: Gathering to His Name: the Store of Brethren in Britain and Ireland (2006); SCM Core Text: Modern Church History (2008); y F.F. Bruce: a Life (2011). Ha publicado también unos trabajos más breves, incluyendo varios dedicados a aspectos de la historia y la obra misionera del movimiento de los Hermanos. Está casado con Ann (que es profesora de instituto) y tienen dos hijos adoptados. Actualmente es miembro de una iglesia anglicana, donde participa en la predicación y otras áreas del ministerio. Aunque, hasta la fecha, nunca ha sido miembro de una asamblea de hermanos, su padre se convirtió en una asamblea, y él mismo está convencido de que el modelo bíblico de la vida eclesial, redescubierto por los Hermanos, son de vital importancia para la salud de la iglesia cristiana.

Resumen de la Conferencia:

Generaciones: la contribución de las AAHH británicas a la extension del movimiento de los Hermanos en España, 1860 – 1975

1. Los pioneros, la generación que empezó en España, 1860 – 1890. ¿Cuál fue su procedencia y de qué clase de iglesia/ asamblea vinieron? Al examinar sus métodos de trabajo, ¿vemos que reflejan las modas que condicionaron la evangelización y el evangelicalismo de Gran Bretaña desde los principios del movimiento de los Hermanos en los años 1830 y a partir del avivamiento de 1859?

2. Los patriarcas, los que se quedaron e hicieron que la obra se arraigara, 1890 – 1920. ¿Cuál fue su concepto de la evangelización, del testimonio de la asamblea y de la situación en la que se encontraron? ¿Cómo les motivó a quedarse?

3. Los ‘practicantes’ 1920 – 1936. ¿ Cuáles fueron las nuevas tendencias en Gran Bretaña que trajeron a hombres jóvenes a España? El movimiento de la Missionary Study Class y el movimiento de testimonio profético supusieron un impulso positivo en el contexto de la pérdida de confianza generalizada en el sector no-evangélico de la iglesia británica.

4. Los que perseveraron 1950 – 1975. ¿Qué fue lo que llevó a esta generación a cambiar la relativa libertad e innovación, que estaban experimentando en las AAHH británicas de la pos-guerra, por las restricciones frustrantes y la clandestinidad de la España de Franco?

La conferencia se celebrará en:

Centro Cascadas, en el valle de Lozoya, Madrid

Alojamiento: 35 personas, con sitio para 15 más que asistan durante el día.

Costes: 60 Euros por persona, el fin de semana completo; 20 Euros por persona que asiste durante el día

Fechas: viernes, 22 de octubre hasta domingo, 24 de octubre 2010

Conferencias:: La generación de los pioneros

Los patriarcas

Los ‘practicantes’

Los que perseveraban

Juntamente con coloquios y presentaciones de trabajos de investigación en curso sobre las Asambleas de Hermanos en España.

Código ético de investigación histórica:
Se entiende que nadie debería reclamar, como propiedad personal, el uso de las ideas intelectuales vertidas o los recursos expuestos en estas conferencias, sin los debidos permisos por escrito de los autores y los archivos implicados. Nos parecería muy triste tener que excluir de forma cautelar a un/a investigador/a de futuro acceso a los materiales que revelan nuestra historia por no observar esta norma de cortesía tan fundamental.

miércoles, 2 de junio de 2010

Jane Chilcott (18...-1940)

Hija de una familia inglesa que vino a Linares en el siglo XIX para el laboreo de las minas de plomo. James Wigstone hace mención en el año 1885 de esta hermana diciendo que era muy activa en las cosas del Señor en Linares.

Cuando George Davis, misionero inglés, residente en La Carolina, decide marchar a Galicia en el año 1905, en La Carolina quedó un gran vacío que era aliviado por las visitas que hacían los creyentes de Linares.

La señorita Juanita Chilcott, deja Linares en 1906, para afincarse en La Carolina definitivamente, dedicando toda su vida al servicio del Señor en aquella ciudad. La señorita Chilcott hizo visitas casa por casa y se encontraba con muchas personas deseosas de escuchar la Palabra de Dios por lo que se alegraba de la decisión que tomó.

En el año 1907, dice lo siguiente en una carta mandada a Inglaterra:

“Tengo mucho trabajo aquí por hacer visitando, distribuyendo literatura y esta­bleciendo conversaciones con la gente, siento una profunda necesidad de ser ayudada con las oraciones de los creyentes ya que estoy sola aquí. Tengo unos cincuenta niños en la escuela dominical y han estado viniendo durante el verano a pesar del gran calor.”

En otra carta comentan sobre ella:

“La señorita Chilcott, continúa su trabajo en La Carolina entre las mujeres y los niños con mucha paciencia y perseverancia, está buscando un salón adecuado, es una gran necesidad para el trabajo en general en ese lugar. También hace visitas esporádicas a Bailén y Baños de la Encina”.

James Wigstone, en el año 1912, dice esto de nuestra querida hermana:

“Por muchos días hemos disfrutado de la hospitalidad de la señorita Chilcott en La Carolina, las reuniones son en su casa y, ella, agradece la llegada de predicadores a los cuales aloja en su casa. Los jóvenes la llaman “madre” y realiza tantas visitas como recibe. Vi a una mujer llorar mientras oía, una vez más, del amor de Cristo por boca de la señorita Chilcott.
La Carolina es uno de los lugares de España donde es muy fácil reunir a gente en las casas, en cada una viven varias familias y los vecinos se reúnen con facilidad. La señorita Chilcott es muy apropiada para vivir aquí en el sur de España.
Nosotros la conocimos en Linares en el año 1885”.

La esposa de nuestro hermano Wigstone, en una carta del año 1920, cuenta que:

“Acabamos de regresar de una visita muy interesante a La Carolina, donde la señorita Chilcott ha estado trabajando durante los últimos catorce años.

Dios ha bendecido especialmente su trabajo y estamos seguros que sus amigos en casa estarán interesados de oír algo de las grandes cosas que el Señor ha hecho por ella y por sus colaboradores.

Mi marido, su hija y yo, fuimos a La Carolina para un pequeño cambio de aires, cosa que necesitábamos después de la enfermedad de la señorita Wigstone. Ella está mucho mejor ahora y se ha quedado con la señorita Chilcott por el momento.

Una viuda que anteriormente mostraba un aspecto triste, me dijo: “Oh, ahora, todo está bien señora”. Ahora tenía lágrimas pero, de felicidad, la señorita Chilcott nos contó “que está mujer solía sentarse en su puerta y se burlaba de todos los que entraban y salían del lugar de las reuniones. Últimamente había caído enferma y, la señorita Chilcott, la había visitado por lo que su corazón fue quebrantado. Verdaderamente, se hace querer por las personas del pueblo.

La calle O’Donell, donde vive, es como un centro misionero, la señorita Wigstone y yo, ayudamos a la señorita Chilcott, en la escuela dominical y en la reunión de mujeres del martes”.

La señorita Chilcott, pasó a la presencia del Señor en el periodo de nuestra guerra civil, siendo una de las misioneras que más años ha estado colaborando en La Carolina.

Fuente: Juan López Soto (Linares, Jaén)
Nota: si alguien tiene alguna foto de esta creyente agradeceríamos la enviárais a archivohermanos@gmail.com
Actualización.- José María de Rus nos envía la siguiente rectificación sobre el nacimiento y la muerte de la srta. Chilcoott:
Hola, hermanos,
Sólo unos datos de corrección sobre Jane Chilcott.
Según figura en el libro de Tatford (vol. 8, p. 427), Chilcott murió en el 1938 en Linares a los 84 años, por lo que nació en 1854.

miércoles, 26 de mayo de 2010

Reseña de libro: "Raíces evangélicas en la provincia de Jaén"


Desde la ciudad de Linares (Jaén) nos ha llegado este libro de breves biografías que trata de recordar a todos aquellos creyentes (muchos de ellos anónimos) que vivieron en una época dificil pero que gracias a su fe fueron parte de la cadena transmisora del evangelio.


De la contraportada recogemos esta información:

"La Historia del evangelio en la provincia de Jaén se remonta al primer tercio del siglo XIX. Evangelio y laboreo en las minas iban de la mano. El segundo se extinguió, pero el primero sigue vivo. Qué hubiera sido de la extensión del Evangelio en la provincia bajo otras circunstancias no lo sabemos, pero sí estamos seguros de que Dios utilizó a los hombres y mujeres de estas páginas para hacer avanzar la Noticia de la salvación entre las clases nobles y las clases humildes. Se retratan aquí, de mano de Juan López, a ingleses y españoles, a hombres y mujeres, cultos y menos cultos, misioneros y mineros gente sencilla, pero con la responsabilidad de hacer llegar a los jienenses el Evangelio que vivían.

Las raíces se echan donde una planta encuentra terreno fértil para vivir. El Evangelio encontró en los corazones de Jaén un terreno fértil donde enraizarse y dar fruto. Y ese fruto perdura hasta aquí y en otras regiones donde se ha ido extendiendo.

Que este libro quede como testigo de la obra evangélica en la provincia de Jaén, para no olvidar nuestro pasado, agradecer nuestro presente y animarnos para el futuro. (José Mª de Rus)"


El libro consta de 213 páginas e incluye abundantes fotos de las personas a las que hace referencia. El autor, Juan López nació en Linares en 1.938 y es anciano en la iglesia de C/Cambroneras, 27 (Linares, Jaén). Está casado con Irene Cañas y tiene 5 hijos y 10 nietos.

jueves, 13 de mayo de 2010

CURSO BÍBLICO INTENSIVO: “¿CÓMO HABLAN LAS ESCRITURAS HOY?”

El Centro Evangélico de Formación Bíblica de Madrid organiza para el sábado 5 de junio una jornada de formación sobre el tema “¿Cómo hablan las Escrituras hoy?”.
El encuentro se desarrollará de 9:30 a 14:00 horas y estará a cargo de José Uwe Hutter, misionero afincado en España, escritor y profesor de Antiguo Testamento en el Seminario SEFOVÁN de Madrid.
El programa será participativo, dinámico y práctico. Los organizadores señalaron algunos motivos para realizar este curso:
- Considerar cómo ha llegado la revelación de Dios hasta nosotros en base a hechos y testigos. (2ª Pedro 1:16);
- alentar al considerar la Biblia como un libro escrito con palabras humanas y al mismo tiempo como Palabra del Dios vivo. (2ª Pedro 1:19-21);
- reafirmar la fe y examinarse al reconocer la autoridad de las Escrituras en medio de una sociedad relativista . (2ª Timoteo 3:16-17);
- entender cómo afecta el conocimiento de Dios y su Palabra a nuestras vidas. (Juan 5:39).
El encuentro tendrá lugar en Av. San Diego nº 13 (Metro Puente de Vallecas y RENFE Asamblea de Madrid-Entrevias).
El precio de inscripción es 10 euros.
Se recomienda la lectura previa de los libros: ¿Cómo llegó la Biblia hasta nosotros? (Unión Bíblica, varios autores) y El Canon de las Escrituras (F. F. Bruce), ambos de la editorial CLIE. Se pueden conseguir en: www.libreriabiblica.com o llamando al teléfono 958132937.
Para formalizar la inscripción es necesario enviar la información requerida (Nombre y apellidos, dirección, código postal, localidad, provincia, teléfono, e-mail, curso a realizar, nombre y dirección de la iglesia local de procedencia) por e-mail antes del 20 de mayo a: info@cefb.es (puedes visitar www.cefb.es). Si lo prefieres, remite estos datos por correo ordinario indicando el curso solicitado a: CEFB, C/ Trafalgar nº 32, 2º A, 28010 Madrid).